当时,菲奥里托神父住院疗养,多年无法说话,但他的凝视透露出千言万语,眼泪静静地流淌下来。教宗指出,这就是「表达神慰的流泪之恩」(参阅:《神操》,316号)。
关于护卫者,教宗解释说,在耶稣的时代辩护者并不代替被告说话,而是在被告的耳边提示他该说什么。圣神也是这样,祂“不取代我们”,而是启发我们,却不强迫我们。
荣休教宗的思想,展现了一个以心灵讲话的教会的面容,因为一个只用其正式的教条或其教会组织的功能主义说话的教会,结果是把人都赶走了而不是吸引人。
罗哲觉得这正是基督透过这位女子来说话,于是他决定在这个乡村落脚,用一小笔贷款买了一所闲弃的房舍。泰泽距离将法国一分为二的分界线很近,因此为接待逃避战争的人是个极合适的地点。
我们在同一个房间内,我开始和他说话,问他为什么要偷东西(这是他首次偷窃)。当时的情形仍历历在目:他大哭起来,说害怕。他哭个不停,他被吓坏了。我一面听他讲述,一面递给他一张纸巾。
“天主对人心说话”,可见分辨不仅是动脑筋的问题,也涵盖如同感到内心荒芜这样的情感问题。这是教宗方济各在10月26日周三公开接见活动的要理讲授中论述的主题。神枯是什么?教宗引用圣依纳爵的话作出解释。
站在马尔谷后的若望宗徒圣史,他向“他的母亲”高举着耶稣苦难的爵杯,犹如记念他俩曾站立在十字架旁,又或使人记忆起耶稣曾对他和他的兄弟雅各伯所说关于苦杯的说话。
郑大哥虽然不会说话但是用表情和手势向魏师傅表达着感谢,维修结束后他还亲自骑三轮车把魏师傅送到村委会。郑师傅说:“参加进德公益的义工活动,我是心甘情愿的,能给受灾的乡亲们出一份力他们高兴我就高兴。”
因为我没有凭我自己说话,而是派遣我来的父,他给我出了命,叫我该说什么,该讲什么。我知道他的命令就是永生;所以我所讲论的,全是依照父对我说的而讲论的。”
其实,用“你觉得呢”这种语气说话,能促使别人发表自己的见解,把心里的想法说出来,而不同的意见发表出来,往往有利于决策科学化。麻烦你!“麻烦你”是一种有礼貌的表现,既尊重了别人,也能赢得别人的尊重。