在场人们将能够参加即兴演奏的两场视频音乐会，并伴有摄于1918年无声电影《Fratesole》中的电影和场景，就像在电影诞生之初那样。

那些一度接受传教士的地区，如今教会大部分的司铎和会士却从那里诞生。这令人由衷感谢许多作了巨大牺牲、在那些地区撒播福音种子的传教士；同时，这也是教会和各修会共融及培育的挑战。

[…]在默观耶稣诞生的场景时，我们受邀进行灵性之旅，让降生来与每个人相遇的那位，以祂的谦卑吸引我们。而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一”。

总主教写道，基督的诞生并没有抹杀「他那个时代的任何政治、社会和经济问题。耶稣不是来革新他那个时代的社会结构，他不想征服权力，而是要征服人心。世界就是这样改变的。」因此，「那些放弃的人有祸了！

选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

枢机说：“我认为整个奉献生活乃是一种资源，不仅是一项挑战，因为奉献生活并不是在昨天才诞生。这就是说，奉献生活具有一种历经世纪考验的稳固价值。这在目前的情况下也同样如此。

在实践教学中，又通过一件件历史文物和照片，一个个震撼人心的动人故事，对西柏坡精神所赋予的本质特征和时代意义有了更加全面而深刻的认识，深切体会到新中国的诞生来之不易，是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的，中华民族在党的带领下不断迎来新面貌

教宗方济各12月12日主日在三钟经祈祷活动中建议信众做出“即便微小却是具体的承诺”，旨在以更好的方式为救主诞生做准备。

鲁巴托修女于1844年2月14日在意大利都灵的一个城镇诞生，许多年一直以志工身份侍奉天主和服务弟兄，直到1884年她的生命作了重大的改变。

耶稣的诞生应验了此预言（玛1：22-23；路2：6-11）。这降生的默西亚并非普通的人，而是天主自己的儿子（迦4：4），来到世界上，与我们同居共处，是要把我们由奴役中解救出来，使我们成为天主的儿女。