但事实却非如此，许多人在生活中总是瞻前顾后，不会享受当下的幸福，耶稣说：你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。

耶稣在显了一个“五饼二鱼”的奇迹后，“耶稣知道他们要来强迫他为王，就独自退到山里去了”（若6：15，谷6：46，4：1：12，玛14：23，4：1，路4：1）。做避静而不是听避静。

这时修士很慈祥地说：“这就是克苦、背十字架，我们卑微的人，没有别样立功劳的机会，你看耶稣为救赎我们，被犹太人钉死在十字架上了，我这一点补赎算不了什么。”

当年三月，妈妈准备给天主第一个感恩；适逢澳门有一个名为耶稣被钉十字架的拜苦路圣像巡游。

耶稣基督因着他的无限大爱从天降世，甘作除免世罪的天主羔羊，将普世人类从即将丧亡的险境救出，并非为了他自己的什么益处，而是要彻底完成他牺牲自我、舍己为人、以苦赎罪的伟大工程。

九月十五日圣母痛苦占礼，来自全省、全国各地的两万多神长、教友及慕道者，排起长龙拜苦路上太原教区洞儿沟圣母七苦山。10点30分举行大礼弥撒，由李主教主礼，30多位神父共祭。

由于耶稣的身份非常特殊，而当时的犹太人却又误以为耶稣就是要给以色列复兴国家（宗1：6）的那一位政治家，因此耶稣的智慧和明智刻意采用这个相关的名词人子，一方面使误解他是政治领袖的人（参阅若11：48；路24

尝尽世态炎凉苦，闯过霜刀利剑锋。世事完成心无挂，待主召唤归天庭。人老唯爱静，万事不关心。自知身心倦，何必再劳神。秋风吹弱体，明月照残身。苦问何意愿，盼主收灵魂。

她几乎每天都要去离她家约有15里路远的县城捡破烂，这是她唯一的经济来源，并赖此支撑着她那支离破碎的家。她习惯地边走边心里祈求：耶稣，求你让我今天多拾点东西，好尽快攒够钱给我的女儿治病。

（路15：11-32）一个人的心灵可以在外漂流很久的。圣奥斯定漂流过10多年，肆意地挥霍着他的青春，豪爽地度着叛逆的生活，以致他的母亲圣莫尼加为了爱子心灵的回归几乎流尽了眼泪。