我告诉他，这是我们天主教的圣经，很自然的就能把话题引到信仰上去，有好多次为介绍信仰还耽误了抄写圣经，不过感觉也很有意思，我想有机会带他们到教堂参礼。”我问他：“抄完圣经以后怎么办呢？”

各行各业的商家，很容易把一些节日当做商业交易的契机，一年一度的营业额自然也要靠圣诞节来追。“庆圣诞送大礼；贺圣诞抽大奖；圣诞大酬宾”等等，这样的广告词比比皆是。　　可穷人的圣诞礼物是什么呢？

他是上帝的儿子，尚且需要靠着祈祷更新他的灵力，我们自然更需要祈祷——共同祈祷、出声祈祷，抱着迫切的热诚和愿望祈求上帝旨意的成就。　　每周的祷告会由我们各人轮流主领。

他说：当他们受到信德和强烈的灵修的推动时，信仰和教会的成长自然成了他们在教会中的努力的目标。教宗在结束公开接见活动前，向在场的青年致意。

并且，由于他此前很少追问并思考过死亡，所以他对死亡一无所知，对于眼前的灭顶之灾他自然充满了彻底的无助和恐惧。　

劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。

无处不在处处都在的主，自然懂得照看他的子民，使他在人生的旅途中，时时心怀希望，处处可见春天。基督徒不以现世的物质器皿为目标，他只追寻“爱”，双目注视主。

信友自然流露的兴奋和热情，在在都给他留下难以抹灭的深刻印象。在巴西五日的行程随着时日逐渐走向高潮，直到最后一项活动，在阿帕雷西达圣母朝圣地主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会，那真是此行的巅峰。

（《献身于非常之秋》）　　同样信仰也告诉我们，天主赋予自然界自然运行的规律，也赋予我们生命爱的能力，而这种能力不仅限于物质财富，也更表现于和他人建立亲密关系的爱的能力；一种对生命的承诺；一种对于我之外生命的无私给予

六十四岁的尧汉又说：「我们发现，教友家庭的问题复杂，因为他们使用人工避孕法而非自然节育法。他们不遵循教会『不用人工避孕法、不用避孕套、不绝育、不堕胎』的教导。