这尊真人大小的基督木雕像是十六世纪的作品，来自德国或奥地利，基督戴著刺冠向众人展示祂的五伤。作品使用了哥特晚期的艺术表现手法。第二件艺术品是四页蓝色《古兰经》手稿，源于公元800至1000年。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）在家庭里善度逾越节三日庆典有两大礼仪举动，分别是：仰望十字架上的耶稣，以及诵读《福音》。

我们不应该只是满足于救自己的灵魂，还要让更多人认识耶稣，成为天主的儿女，以弥补孔子寻道不得的缺憾。让我们一起期待耶稣复活，天堂的大门将为我们打开。

教宗说：我记得，在我的故乡，有许多善良的度奉献生活者，他们不是理论家，但他们说出：‘不，耶稣的教会应该是这样的！’他们就被攻击说：‘这人是共产党员，滚开！

当耶稣降生时，有十种人与其有关。这十种人对主的降生有着不同的态度、不同的心理，以及不同的结果。我们当存怎样的心来迎接这个日子呢？

误认为响完了炮，就慢慢地走向石场，奇怪，那炮还冒着烟，这么长时间了，准是截捻了，我们站在离炮有五、六米远的地方观看。

朝圣的五人中，韩德文阿姨已近80岁，除陪她来的女儿李亚琴外，其余的3人也都在60岁以上，但人人都有一颗火热的心，个个精神抖擞，不大一会都上了山。

这是我们所具备的最美的方式，这正是耶稣所使用的方式，祂起身行走，愿意门徒们在自己跟前；祂与民众同在、分享普罗大众的生活，别无他选。

这句伯多禄宗徒在显圣容的山上对耶稣说的话，在紧张的这几天后，我们也想说它。我们正在经验耶稣真好，即我们生活在一起；我们怀着那么喜乐的心一起祈祷真好。

想象祈祷：一般主要是从福音中取出一景，既可作为旁观者仔细观察，也可以逐渐从旁观者变为当事人，将自己置身其中，与事件中的主角耶稣或天主及其他配角相遇。