他指出，天主给的不仅是个人，「还有和过去及身边的这块土地、地理、气候、历史相联系的事物，除了用自己的经验情感来创作，更多是思考我们个人和这个地方、和天主、和自己的关系。

所以在担当一个人的代父母之前，教友在祈祷中应该仔细思考这些问题：你愿意为自己的代子女祈祷吗？你能尽力保证让他（她）与基督同行吗？你会要求自己的代子女远离所有与信理相抵触的敌视和迷信的行为吗？

拉比也为此感到不安，思考片刻之后，他提出了一个方案：下周集会的时候，你坐到前排，在我们背诵《十诫》时，你转过身看着那些坐在你身后的人。当我们背到不可偷盗时，谁不敢和你对视，那个人就是偷你自行车的人。

我相信每个人都会遇到停下来思考生命意义的时刻。

深入浅出地阐述梵二对平信徒的定义、平信徒在教会中的角色和使命、平信徒的权利和义务、平信徒和神职之间的关系、平信徒的牧灵角色、平信徒在教会各项事务中的参与和管理、平信徒在教会中遭遇的挑战和困难等，引领大家去思考

最后，我们有必要去思考“我们的”这一词。只有耶稣才有完全的资格（名分）称呼“我的天父”，因为唯有他是天主的独生子，他同父是一体的。对比之下，我们人应当称呼“我们的天父”。

期间以“怎样做基督徒”为题展开讨论，让学员都有主动思考并分享自己信仰的机会，以在信仰上彼此促进。教堂的老年合唱团是北堂福传的又一亮点。在各种文艺汇演和比赛中，凭着演唱中外教会歌曲而频频获奖。

总结这一深遂的思考，就是这一祈祷的精髓，它不排除集体祈祷。天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

根据许多关心教会前途的有识之士的观察与思考：按照教会一些权威人士以及有识之士所体验到的和他们的评论，我们认为有必要把它写在下面，作为一面镜子对照自己：1、司铎不但是引路人，更是那条“道路”（若14：6）

我们读经亦当如此，先听听耶稣或保禄怎么说，然后把那些话藏之于心，反复思考、体验，最后行之于身，尽量在行为上去实践。听——思——行，这正是读经的要诀。