教宗最后叮嘱日本青年「别掩盖梦想，却要为梦想腾出空间，目光远大」。教宗对他们说：「日本需要你们，世界需要你们清醒振作，而非沉睡不起；需要你们慷慨、喜乐又热情，能为众人建设家园。」

教宗说：「他们各自祈祷，或是与家人一起祈祷，包括透过媒体，在精神上彼此相连，体验到上主的拥抱超过空间的限制。众司铎的牧灵热忱和创意十足的关怀帮助了人们继续走信仰之路，而非孤独地面对痛苦和恐惧。」

我们与亡者保持一种联系，一种不再是形体上的联系，而是一种真实的关系，因为没有时间和空间的限制。在诸圣的相通中，已到达永生的人能与我们在尘世的人建立一种全然特殊的关系。

当今社会科技迅猛发展，网络、飞机、高铁等等把世界空间的距离大大缩短，世界成了地球村。但人心的距离却越来越远，家庭矛盾、分崩离析也随之加速。这次活动无疑有益于挽救当今家庭危机，是回应家庭的需要。

教宗表示，圣神“肯定恩宠的首要地位”，唯有给上主腾出空间，“我们才能找到我们自己”，对于教会也是如此。“我们凭自己的力量救不了任何人，也救不了自己。

相反，如果我们召唤他们与我们一起工作，如果我们给他们留出空间，他们就能为教会组织的建设贡献己力。”因此，这样做的目的乃是使教会成为“家中之家”。

“如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

总之，在这一点上保禄宗徒“不给洽商留下空间”。“福音的真理不可拿来讨价还价。你或是接受原本的样貌和所宣讲的福音，或是接受任何其它的东西。但不能拿福音做交易。

简而言之，它呼吁要落实宗教的道德准则，以培养真正的手足情谊，不留空间给基于宗教、教派、种族、性别或其它任何形式的不宽容的歧视」。

他解释道，接纳并不是要“占据他人的空间和生活，而是在他已经存在的土壤中传播喜讯，首先学习接纳和认出，在我们来到之前天主就已在他心中撒下的种子”。教宗指出，“天主总是在我们播种之前就行动。