日在罗马宗座圣十字大学举办一场研讨会，讨论由梵蒂冈书局出版社（LEV）出版的荣休教宗著作第八卷的第一册，书名为《教会：在子民中的标记》，其中汇集了神学家拉青格在教会学主题上的许多贡献，是他半个世纪以来进行科学探讨

现代多玛斯学派的泰斗之一塞蒂扬热（Antonin-DalmaceSertillanges）解释多玛长期沉默的原因说，“当一个人轻而易举地完成了一件难事，他就会着眼于不可能的事，对我们这些人而言，沉默乃是科学的最高浓缩

他解释说：“自从启蒙主义诞生以来，至少有一部分科学努力设法解释世界的现象，好使天主变为多馀的，而且对我们的生活也是无用的。可是每当科学几乎要成功地达到这个目标时，总会清楚地发现不对劲，是计算错误了！

耶稣会是天主教的一个特别的修会，于16世纪初，欧洲启蒙运动的时代成立，信徒中有很多知识份子，所以他们对社会和科学的进步有贡献。

科技的进步给了人们虚幻的信仰――科技和经济可以解决人类面对的所有的问题。这种虚幻的信仰令人类无视生态的灾难和自然的呼声，对自然太少的敬畏，对生态灾难太少的恐惧和不安。

在这股突如其来的旋风中，以及在一个即使从科学观点来看也是一团混乱的情况，世界各地的医护人员因此都动员起来，以减轻巨大的痛苦和寻求可能的药方。

第一次重大结合是在辛亥革命前后，当时的革命组织中就有不少基督徒；第二次重大结合发生在抗日战争期间，此期间基督教会可以说与中国人民的进步（抗战）事业发生了更加全面和整体性的结合。

教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

广西爱心会自成立7年多来，救助社会上需要帮助的个人和团体，促进了社会的和谐、文明、进步。

然后他向西班牙发表一篇讯息说：西班牙是一个伟大的国度，知道在健康开放、多元化社会和彼此尊重的共存中发展进步，不放弃蕴藏在内心深处的公教精髓，这种精神在这几天再度表达出来，以其技能和人力上的巨大才能举办了如此重大和富有前景的活动