桑德里枢机参与了隆重的神圣礼仪，随后陪同拉霍维奇主教来到宗座代牧府，将权杖交给了他。桑德里枢机说，新代牧堪当来到所有主教中间，来到司铎中间。

巴彦淖尔教区九个堂区的乐队、十个堂区的唱经班和圣母会修会的十五位修女及来自各堂区的众教友共同参加了这一神圣庄严的礼仪庆典。当地统战部相关领导到场莅临指导。

教区牧灵福传委员会周飞神父、林勇泉神父陪伴了整个学习过程，期间弥撒圣祭、讨论分享、圣地朝圣等，既使培训的教友参与了神圣礼仪，也加强了教区内各堂区的交流学习。

上午八点半，在神圣美妙的《献己颂》的歌声中，四位修女向天主献上了终身献主”的馨香之祭。矢发永愿弥撒由教区蒋主教主礼，教区的神父、修士、修女和教友近千人参礼。　　

弥撒由教区党明彦主教主礼，庞红卫神父与李良执事为主教辅祭，教区内外的42位神父共祭，20余位修女与本堂口以及周边堂区的众多教友参礼，周边堂区的5支乐队、2支锣鼓队，以及临潼总堂合唱团的参与，也增加了礼仪的隆重以及神圣

当戴学峰神父俯身跪地为堂区的12位教友濯足时，一场跨越两千年的神圣场景再度展开，戴神父一一亲吻了12位教友的脚并为他们擦干脚上的水，神父真实的举动，让教友们深受触动，感受到了真真实实的爱，很多教友也表示

把张家畔、东坑及硬地梁三家唱经班联合在一起组成天使唱经团，事先一起练习礼仪中的歌曲，在弥撒礼仪当天有48位唱经班成员一起咏唱，非常震撼人心。弥撒中也有三家号队在一起奏乐，嘹亮的号声响彻云霄。

提要：父子关系作为人类宗教信仰方式的基本象征，始终孕育着极其丰富的神圣意义。

圣祭礼仪全部以主耶稣受难为主题，而且在福音部分，诵读圣史的全部主受难史。如此，教会尝试把我们带入逾越奥迹的庆祝里，帮助我们去领悟主耶稣的苦难与死亡，是他救世行动的重点与中心。

迎圣婴礼仪后加增一台弥撒，与平安夜子时弥撒分别举行。圣诞节当天的弥撒也由原来的三台弥撒改为四台，这样能有效的限制参与弥撒人数，同时，也能为教友们提供更适合自己参与弥撒的时间。