那么汶川地震这样大的灾难，用八万余同胞生命的代价，难道还不能够引起国人思索生命是什么？人生究竟有何意义？死亡是否是一切的终结？如果你希望故去的亲人、同胞去了天堂，那么天堂真的存在吗？

耶稣应许来自天主的慈爱和助佑◇“我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8：12）◇“我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。”

如此，藉着福音、圣体圣事和祈祷，藉着上主的这些恩典，我们就能不与此世同化，反而相似基督，跟随祂，走祂的路，一条为寻得生命而舍弃生命的道路。

教宗表示，在基督复活的奥迹中，这些枢机和主教藉着死亡而进入了圆满的生命。他们当中的一些人忍受了巨大痛苦，为福音作出英勇的见证。教会於每年11月纪念已故信徒，提醒每个人向往永恒的生命。

他向在雨中聚集在圣伯多禄广场上的2.5万名信众表示，耶稣是我们的生命之王，我们要宣扬祂的国，为给真理作证。这真理就是爱。教宗说，历史告诉我们，以武器和谎言为基础的国非常脆弱，迟早会瓦解。

　　教宗本笃十六世9月10日接见了前来梵蒂冈述职的哥伦比亚主教们，勉励他们维护家庭、抵制俗化现象并帮助青年人发现生命的真正意义。　　

教宗继续写道，禧年为无信仰者也是“从光照每个人，使他拥有生命的那一位”接受信仰的机会。

他所带来的自由不是政治上的，不是藉由武力；相反的，基督永远摧毁了死亡，藉由他被钉死在十字架上的耻辱更新了生命。」教宗接着说:「虽然他在贫困与隐密中诞生，远离世俗的权力中心，但他同时是天主子。

天主教妇女组织世界联盟（Umofc）和促进生命与家庭世界妇女联合会（Wwalf）与圣座这个部会协办这次会议。

再者，对亚当和厄娃的所有儿女来说，出生和生命的奥秘也同时是死亡的奥秘；新的生命要求旧的生命消失在死亡中。不过，那位本身就是生命的人的出生却绝非一个死亡事件；他只是生命，因为约柜永垂不朽。