（玛23：24）这个比喻将一幅画置于放大镜下，似乎失去了真实，却让人看得真切。如果把这幅放大的画缩影到生活中，如同中国古语捡了芝麻，丢了西瓜，由于是全心全意忙小事，而该做的正事大事却被忽略耽搁了。

近日，当地圣安多尼堂本堂神父杰亚库玛(ChristopherD.Jeyakumar)讲述了他们抗击疫情的故事。杰亚库玛神父说道，“封城”措施一开始，嘉诺撒仁爱修女会便向达拉维贫民窟捐赠食物。

而圣史玛尔谷也道出这样的耶稣降生的目标：“不是健康的需要医生而是有病的。我不是召义人而是召罪人”。（谷2：17）而圣史玛尔谷这样的描述与圣史若望是遥相呼应的。

（参玛19：16-22）还有一个故事：有个名叫玛尔大的女人迎接耶稣到她家中做客。她有一个妹妹，名叫玛利亚，玛利亚坐在耶稣的脚前聆听耶稣讲话，玛尔大为伺候耶稣忙碌不已，便上前来说：主！

今天的福音我讲三点：第一、玛利亚玛达利纳的寻找。玛利亚因为爱主情深，爱主心切，天还黑的时候，就跑到坟墓那去找主耶稣去了，她到了坟墓后却发现主耶稣的尸体不见了。这时，她怎么办呀？

本报讯为了响应服务于贵州教区怀神父为主奉献20天的呼召，陕西苏圣意、窦腾两位神父带领17人的团队，于11月7日远赴贫困山区体验、学习、实践福传，寻找迷失的羊。

正是在这座建成于1937年春天的教堂，仅仅几个月后，一群村民和苦难相遇……二站村位于北京房山区西南侧，据传村子的由来与隋末农民起义军将领窦建德、窦建娥兄妹有关。

期间张洪波神父号召堂区教友抄写圣经，郭振华便借在家休养的时机，抄写了一遍玛窦福音和一封书信，受益匪浅。

一个利字表明了他的身份和使命——一个为上帝收割庄稼的工人，取宗徒兼圣史的玛窦为自己的圣名；武士的武，如果拆开，就成了两个字止和戈（把上边一横挪到竖弯钩即可），这揭示了基督教会的现世使命

郭神父重点讲了玛窦福音第五章至第七章山中圣训，结合教友实际由浅入深，循序渐进，无论是老年人还是青年人听后无不感到震撼，使教友们对天主的圣言有了更深刻的认识。