今年五月份，我与先生赴德国和奥地利旅游。我们坐在旅游大巴上，每经过一个小村镇，首先映入眼帘的一定是那高耸尖顶的教堂。欧洲国家有一个古老的规定一直延续至今，任何建筑物的高度都不能超过教堂。

本堂董国华神父与堂区教友热情地接待前来参加活动的神父及教友，刘锦牧教友为大家介绍了当地教会的历史及建筑，并来到已故的主教，修士的墓地前祈祷。

我对他说我内在的出世与骄傲矛盾地结合。在这两天独处中，出世之心占据了我的心田。在某一瞬间，都渴望长留泰泽。他笑，一个中国修士，多好。在泰泽修士身上我看到一种真正的谦卑，不惊不惧、不卑不恭、平淡自足。

80年代末期我上高中时，期偶然在收音机里听到一个男中音在播放宗教节目：“天主在生活和工作中与我们每一个人同在，他和我们交谈，指引着我们……”在无神论环境中长大的我，乍听感觉很诧异，继而发笑：“芸芸众生，

来修院的一个学期很快就要过去，在这里我愿分享与天主的恋爱史，这是一个美妙的旅程。我来自衡水农村，从小长在一个老教友家庭，自然也算是一个老教友。

如果我们把司铎作为一种职业，或者是仅仅因为父母的愿望，我们将不能成为一位称职的神父。就像当初被召叫的宗徒们一样，他们想都没有想就对主说了“是”。

邦多波神父解释道：「这一切都让你感受到天主的恩宠藉由圣门，藉由首先在中非开启的禧年沛降在我们身上，并且正在扩散到全国各地，带来真正的和平与慈悲。因此，我们度过了一个和平又慈悲的圣诞节。

巴金的作品与《圣经》的教义完全不同，可他时常也引用一些《圣经》中的话。

太原总堂在耶稣圣心节举办了“圣心讲座与分享”，由潘利忠神父主讲。主题是：耶稣的慈悲与救赎。他说：天主就是爱，天主的爱体现在：造化工程、救赎工程和圣化工程上。

教宗接着表示：信徒与非信徒联合起来﹐一起寻求真理与和平的必要性。他也谈到对中东、叙利亚的关心﹐以及即将出发的黎巴嫩牧灵访问﹐教宗祝愿该地区「得享修和与安宁」。