我们的论证从意图出发，按照明确的分类，『不信的受洗者』被描述为：仍然像个孩子的受洗者，本人从未认同信仰；以及有意识地背弃并拒绝信仰的受洗者。」

再次翻看当年在信德培训时与乐神父的合影，就想起在合影前，神父的那个“OK”，他对每一位前来合影的人都不拒绝，都笑着说“OK”，完全看不出那是一位教会媒体的大咖。

最后，帕罗林枢机邀请新司铎们“将牧者的仁爱与健康的福传创意相结合”；前去会晤别人，而非等待；接受而非拒绝今日令人不安和复杂的询问，尤其是青年世代的提问。

教宗接著提到耶稣与匝凯的相遇（参阅：路十九1-10），指出「耶稣在遭排斥、被拒绝的人身上，看见了天父那份无法抹去的祝福。此外，耶稣甚至将自己与每个有需要的人视为一体」。

人性就是一个呼求，有时会变成呼号，并常被拒绝。‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’（参阅《圣咏》六十三2）。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。

教宗表示，这是“耶稣使命中关键的时刻出现的一幕，那时反对和拒绝在祂身边蔓延。甚至在祂的门徒中，大都不理解祂，离祂而去，其中一位要出卖祂”。

应该感到羞耻的不是妇女，而是社会，因为一个不接纳生命的社会等同于拒绝活下去。子女是民族重生的希望！」接着，罗马主教也为意大利通过了给每个孩子的「单一津贴」表示赞赏。

“拒绝穷人、牺牲那些落在后面的人，这是一种真正的精英主义的动力来源，它以抛弃许多人和许多民族为代价，建立起新的精英阶层。”

2020年，随着修复工作的结束，再次获准在每年8月15日举行弥撒，但普世牧首却拒绝参加，并派遣一个代表团代替他参加。

“接纳耶稣、向祂开放的人就会重生；谁拒绝祂，就将自己封闭在黑暗中，自我毁灭”。“在耶稣面前，我们不可不冷不热，‘脚踏两只船’。