天主十诫起源于古代希伯来民族，椐《圣经`出谷记》记载，大约前15-14世纪多灾多难的希伯来人在埃及沦为奴隶，民族英雄梅瑟奉天主差遣进行拯救，带领同胞出离埃及，过红海抵达西奈旷野，扎营安寨。

那人声音很弱地说：“不是的，我亲爱的院长，我是真心想修道，我之所以来修道，是因为我看透了世间的虚假，愿下半生来事奉天主。”院长看他很坦然，便说：“既然你愿意，看到大门前那块石头没有？

若没有人奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”（罗10：14-15）人们常说：“只有落后的的领导，没有落后的群众。”中国教会福传步伐迟缓，主要是领导人思想不解放，梵二精神贯彻落实不彻底，福传观念守旧，意识淡薄。

薛神父也指出瞻礼的意义，奉基督普世君王为主保，我们都是像耶稣说的，属于真理，并要按真理去生活，这是非常重要的，因此，我们要为真理勇敢的作见证，并果断的回应，尽可能地去消除在我们中间的一些矛盾、隔阂，让我们成为一个融洽的团体

是天主的特别召叫，是她们的父母无私的奉献了自己的爱女和虔诚的祈祷，也是众教友为她们祈祷的结果。

我们要学习她爱主爱人、广传福音的行为，把基督信仰的种子传遍三晋大地，让不认识基督的人认识他，事奉他。让我们人人更新、肖似基督，让我们的心灵成为基督永久的居所，更让我们终身承行基督的旨意，阿们。

也许事奉的初衷是纯洁的，但时间久了，渐渐地就被私欲拉拢去了，还总能找到合适的理由和借口来为自己开脱。

奉天主为楷模的倾听态度敦促我们击倒误解的高墙，搭建沟通的桥梁，克胜自己的小世界中的孤立及封闭。有人常说：在缔造世界和平方面，缺少了耳朵，缺少了懂得倾听并由此展开对话的人。」

自从她放下医院正式的工作来到使徒班后，经过一年时间的陶造，天主使她情不自尽、甘心情愿地将自己的一生献给主，为教会的复兴而摆上自己，并决定留在使徒中心和我们一起成长、事奉。

杨主教在弥撒开始时向圣德兰修女肖像奉香；他指修女以卓越的爱德，照顾贫苦大众中的最贫苦者，故祈求众人能借着她的转求，在受苦的弟兄姊妹身上服侍基督。