五天的时间里，戎修女对《旧约》中先知人物所处的历史背景及核心信息，做了细致的讲解，并重点讲解了《亚毛斯》、《欧瑟亚》、《米该亚》和《依撒意亚》先知书。修女还对大家提出的问题一一作了解答。

六天的时间，贾神父在圣经的课程里为教友讲授了《厄弗所书》、《撒慕尔纪上下》。教理的课程以祈祷为中心，为教友讲解祈祷的种类、教会内的祈祷、心灵的敬拜、静默与天主。

在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。

保禄针对这一现象在得撒洛尼人前书的四章13至18节详细阐述了关于复活的事。保禄的观点很鲜明：“救恩也包括那些怀着希望（信仰）而去世的人。”

第一步是抓会长，主要是发动会长去做，与他们建立关系，提高会长的素质，这方面的工作做的比较多，会长的作用比较大，到每个村子里后，就找会长，会长也找神父，有时召开会长座谈会，和他们谈话，了解堂口情况，有事情一起商量

但我们限于力量之不足，每年只能做一些老书重版。

波塞蒂修女谈到伯多禄前书说：“伯多禄提出邀请要随时准备作出回答，因此，真正的策略是引发人提出问题。这不是说对没有提出的问题给以答复，而是引发问题的提出。这意味着有引发问题的一种生活风格。你为何这样做？

下午3点，爱心小组赵风云、张艳华、任秀梅、马宪荣几位教友，带着神父的嘱托，到景县城关镇敬老院看望患病已久的年届70的教友车宝书，教友们为病人买了牛奶、面包等食品。

这本新书是玛格丽塔·马尔基奥内修女搜寻比约十二世圣德见证和资料得出的果实，这位修女写了十几本关于比约十二世的书，被誉为战斗的修女。

（接上期）第三、家庭是培养天主之爱的居所：大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值(格13：1-3)。