吊炉、十字、蜡烛为前导，彩旗、乐队、锣鼓队随后，最后是修女、神父、主教及众教友。

我敢于肯定自己在于天主先肯定了我，在于天主先爱了我，有赖于天主在我很不成全时已为我死在十字架上！生命是宝贵的！因为他在死亡阴影下为我们赚得了不朽的新生命。生命充满了希望！

在他的办公室里，墙上贴着圣母像，正中挂着巨幅十字苦像，办公桌上放着圣经、“信德”和各种圣书圣物及福传小册子供来客和工人们祈祷学习之用。大家出入他的办公室和进自己的家一样无拘无束。

在他看来，新的逾越节不完全从晚餐厅开始，而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。

二零零一年九月十一日的悲惨事件使三千年代的黎明陷入昏暗之后，先教宗邀请基督信徒和所有的善心人士要信赖天主的仁慈远比人和邪恶更强有力，也只有在基督的十字架上才能找到世界的得救。

五点多钟教友们开始念苦路经，有两个青年人，一个打十字，一个领经。声音洪亮但又参杂着一丝悲伤，耶稣受鞭打，带茨冠，皮破血流，众人耻笑，三次跌倒在地上，我们至尊至贵的天主，为了世人却如此卑贱。

贾神父为教友洗脚　　圣周五下午五点，神父带领众教友跪拜了十四处苦路圣像，在显示十字架礼后，神长教友们朝拜了十字圣架，亲吻了耶稣五伤。

本笃十六以他惊人的神学知识，阐明了福音的很多现实真理，作为教会行动的指南之后，由于年迈，体力不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职而提出引退，同时却声明引退并非离开十字架上的耶稣基督，而仍在伯多禄的围墙内

建筑师为维持原有建筑体系，除保留石结构建筑外，中央庭院亦重整设计，呈现出天主教修院典型的十字平面分佈。

我们要与天主恩宠配合，我们生活状态越积极，之后的十字架就越不是十字架了，那十字架也成为天主面前赏报的花冠和凭据。最后，他提醒在座的教友，不要生活在自我的状态中，要珍惜天主赐予的恩宠，时刻警醒自己。