近年来，广州市天主教会积极践行社会主义核心价值观，弘扬教会仁爱和服务精神，坚持开展爱德服务，参与社会公益慈善事业，做盐做光，以实际行动为弱势群体送温暖，为构建和谐社会贡献微薄力量。（原载：广东天主教）

通过此次献血活动，教友们用实际行动传递了爱和温暖，表达出耶稣基督要我们谨记的“为最小的一个人做的便是为我做的”教导，让每一位基督徒都用实际行动去为那些需要帮助的人提供宝贵的生命之源。

在当时如果想给谁写信的话就很麻烦了，羊皮卷在邮递路途中很容易被磨损，如果是在战争中，统帅的重要书面命令被损坏了，或是被敌人修改了，那可是要耽误大事。

也许为国人诟病的一点就在于利玛窦神父用的“远征”这个词，虽然《中国天主教编年史》在记述1584年的大事记时说：5月1日，西班牙传教士桑切斯提出用武力推行传教的立场；甚至澳门耶稣会会长卡布拉尔进言西班牙国王

而且，我们还发现，在顾保鹄神父的《中国天主教大事年表》（台北光启，1970）书首竟然影印有烈纳太后的手札，那是来自藏梵蒂冈图书馆的照片，足俱力透纸背般的证力。

同时，对所有参与者也是一次访贫问苦、关爱弱者、奉献爱心的极好机会，将会进一步激励更多的人投入到做盐做光献爱心为主做证的伟大实践活动之中。

他谦卑自下，不求虚荣，几次避开升职的机会；他像圣类思那样，忍受病痛，为世人做补赎；他爱人如己，关爱贫病、无家可归者，为蓬头垢面的流浪者理发洗头；他送给饥饿者食物，裸体者衣服；他忍受着高血压、心脏病的痛苦

他强调说，我们应克服做没有耶稣的基督信徒或者只有虔诚但没有基督的信徒的诱惑。教宗以耶稣是基督信徒生命的中心为弥撒讲道的核心，他说：耶稣是中心，是上主，是唯一的主。祂是我们得以重生和建树的中心。

王科建神父在讲道中，勉励慕道者们，在今后的信仰生活中，当以圣母为榜样，学习圣母的德表，努力做基督的勇兵，在生活中做光做盐，在世人面前活出不一样的风采。

有出自弥撒经书总论的、《圣经》的、教会法典的、天主教教理的等等，大家弄清后才恍然大悟，教友们不论年龄大小无不佩服潘老师，同时也深感自己以前知道的太少了，一位老教友深情地说：原来弥撒还能这样，是教友和神父一起做共祭弥撒