这时候教堂里已挤满了人，有很多外教人是来看热闹的，站在后面个子不高的，经常踮起脚尖、伸直脖子来看，通常连过道里也挤的像筷子笼一样，场面不亚于现在的粉丝来围观一位大牌明星。

神父对他说：因为你没有让耶稣做你生命的主，你在成就你自己愿意成就的人，你还生活在‘自我’之中。

但当你走入收治癌症末期的安宁病房的时候，你就会觉得这项工作有多么的重要。可惜我们的医院若能设立这个职位可能还要走好多年（灵性照顾在欧美医疗系统内已经发展为一个非常成熟的专业）。

圣经中记载梅瑟得见天主时需脱下脚上的鞋（旧3：5脱下你脚上的鞋，因为你所站的地方是圣地。）；耶稣回归父的怀抱必须背起沉重的十字架。

另一位教友又说：他是一位以爱来看待人的人。我们必须祈祷，请他帮助教会在信德中成长。

基督徒生活伟大的美德是怜悯和同情，要做真正的基督徒应该关怀他人，关怀到能够忘记自己、进入别人生活里去的程度，用他人的眼来看，用他人的心来感觉，用他人的头脑来思想。我们必须回转，不向内看，而向外看。

首次避静，教友们从主的晚餐——爱的盛宴开始，默想耶稣的降生，再从受难致死的基督，回想到耶稣基督的爱和我们自己对耶稣的感情，最后，从耶稣的复活与基督徒的关系来看，基督的复活是信仰的中心

美国人一直喜欢从《圣经》获取灵感给孩子取名，虽然时代不断变迁，但从此次的调查结果来看，这习惯并未发生太大的变化。根据统计，去年约有二万二千名男孩取名为雅各伯，取名为依撒伯尔的女孩人数也相近。

从这个角度来看，教宗在德国联邦国会的讲话一定非常重要。慕尼黑-弗赖辛教区总主教马克斯枢机向本台谈教宗到德国的访问：答：我对教宗的来访感到高兴，我确信他将给我们很大的鼓励。

从波兰的情况下来看，天主教能够抵抗社会主义世俗化的影响。　　在以天主教为主的菲律宾，84％的人都确信天主是存在的。约60％的人是坚定的天主教信徒，而只有小于1％是无神论者。