2024年5月26日，沈斌主教前往青浦区杨字圩天主堂视察教务并主持弥撒，与五百余名教友共庆天主圣三主日。杨字圩堂36名教友在弥撒期间领受坚振圣事。

佛教的时间观念，动不动就是多少劫、恒河沙数，使人对时间产生无所谓的感觉，没有紧迫感。佛教人进了天堂，就能永远在佛祖面前听道，直到成佛。这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。

出席书画展的主教、神父及佛教代表10点10分，在圣堂内举办了“迎国庆七十周年华诞暨三原教区天主教中国化进程”研讨会。

2025年6月15日，沈斌主教与张家楼耶稣圣心堂神长教友共度天主圣三主日，并在弥撒期间为50余名教友傅坚振。顾张军神父、陈瑞奇神父、方补课神父等9名神父共祭，近八百名教友参礼。

2016年9月10日，时任总理李显龙（右五）在为普觉禅寺光明山设立的新加坡佛学院新楼主持开幕仪式上表示：佛教为多元种族社会作出重要贡献。

提笔之时，已经是凌晨1点钟，初次采取给天主磕一百个头的方式来表达我的感恩。

当天作见证的三名青年分别是本地天主教徒、信奉佛教的老师，以及菲律宾移民。教宗用西班牙语发表讲话，回应了他们的见证。天主教徒小林未希首先问道，在一个著重于生产和竞争的社会里，青年能如何与天主相遇？

她与天主有说不完的话要说。弥撒结束之后，她还会跪很久很久才出堂。笔者和上述的韩国修士是非常幸运的修道人，从小耳濡目染母亲的身教，而渐渐被天主吸引，终于决定修道。

与会者围绕着耶稣的问话“你们说我是谁”（玛16，15），认真探讨了天主公教信仰与亚洲各不同文化、宗教之间的关系。

我发现如果一个人真正地体验到了天主的爱，逻辑就乱了。就像昨天一位开车接送我到别的村子的教友说的：如果是以前，我才不会开车接谁呢。我会考虑到油费、时间。可现在，每主日无偿接送神父倒成了高兴事了。