教宗对此解释说：担待他人的软弱，这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。

像他这样一生从来没有念过一段经，行为中更没有敬畏天主的意思，而在临终时只为向耶稣说了那么一两句话得到了一个特赦，一生的过恶顷刻全消，还让救世主亲自引领到永福的乐园，这样看来，升天堂似乎是太容易了。

天主召叫我们，踏着基督的脚印，把我们今世生活的每一天（这就是在这里“身体”一词的意义）都当做祭品奉献给天主，以表达我们和他的共融。这是什么意思？

这份文件旨在激起一股潮流，邀请更多单位参与其中，诸如：公家机关、非政府组织、工业企业和其它团体，以发展并善用人工智能科技。因此，这份文件的签署是个「起点」，由此展开一项「显然愈加迫切又重要的任务」。

莫斯科及全俄罗斯东正教牧首基里尔（Kirill）宗主教在圣诞节文告中，特别勉励信友们放下“各种累赘和纠缠人的罪过”（希十二1），并“热切祈祷，以加强东正教会的团结和增加爱德慈善工作”。

虽然我们承认我们这两大宗教的独特性，始终保持各自的信仰，但我们都同意，暴力出自人心，个人的恶会导致结构性的恶。因此，我们蒙召从事共同的事业」。

他们这次聚集罗马的主要目的在寻求更大更多的共识，希望以最快的速度消除世界上的饥饿现象。

圣神突然使我领悟到：以天主的眼光看我们，我们同他们一样幼稚，未能认识真正的价值。

12月3-4日，波兰宗座传教联盟将在琴斯托霍瓦总主教区黑圣母朝圣地主办传教学研讨会和朝圣活动，真福若望·保禄二世的传教活动以及宗座信仰传播善会创始人天主之仆保利娜·雅丽科为传教付出的努力为本届研讨会主题

这是改变我们生命的一个相遇：与一位独一无二的人的相遇，他让我们经验了天主所有的善和真，从邪恶中释放我们，不是以肤浅和短暂的方式，而是彻底地释放我们，完全地治愈我们并且恢复我们的尊严。