在纪念圣若望保禄二世百岁冥诞的弥撒里，答唱咏的对经是：「上主喜爱自己的百姓。」教宗方济各在讲道中指出，「当上主为了爱，派遣一位先知、天主的人时」，以色列子民说：「上主眷顾了自己的百姓，因为祂爱他们。」

在《圣咏》中也有对仇敌极其严厉的话语，灵修导师们教导我们用这些话语对付魔鬼和我们的罪过。然而，这些话语则“属于人类的现实生活”。

（咏一二七1-2）这并不是说我们无需计划奋勉，只有等着“天上掉馅饼”，而是要我们在个人奋斗之中首先应当信赖祈求天主，并常合乎他的圣意，想着永生和天主的光荣，“先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们

天主宽恕一切，祂能宽恕所有距离，把哀痛变成舞蹈（参阅：咏三十12）。”“因着天主，我们永远能重获生命，让我们鼓起勇气吧。”

正如圣咏第八篇中所说的，“当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周详？

（咏39：7）为此，多数人一生中对生活的感受，是苦痛多于快乐。只要我们随手翻阅一下词典，就会发现描写痛苦的词汇远远多于描写快乐的。

十一、不可试探主的话语魔鬼曾经以圣咏91：12节来试探耶稣。“他们把你托在自己的手掌，不使你的脚在石头上碰伤。”它用这句话怂恿耶稣从圣殿顶跳下去。如果耶稣真的跳下去，无疑是在试探天主的话语。

隐修士们赠送给教宗一本他们诵唱圣咏的经本和一幅圣十字架童贞圣母隐修院创立人雷奥波尔多三世的画像。教宗从隐修院返回维也纳后，前往音乐会堂和奥地利的天主教和非教会义工机构的代表们会晤。

（咏22：1）　　耶稣救我们是甘心的，无条件的，白白的，是极大的牺牲与痛苦，是真正地舍己。（罗5：8）而救恩对于我们，是不需要付任何的代价，只要以信心来接受。　　第六句：“完成了！”

所以，天主才在浓云中向梅瑟讲话（出19:9），并“决定住在幽暗之中”（编下6:1），“以黑暗作帷帐”（咏18:2;97:2）。　　他这种光明的黑暗性是必需的。