在谈到最近被册封为真福的波比耶乌什科神父时，教宗说，这位神父以慷慨和勇敢的职务陪伴了致力于追求自由、维护生命和生命尊严的人们。他为人们的幸福与真理服务的工作，成了当时波兰政权的对立记号。

最后是致力与穆斯林对话的问题，恢复所有人平等享有宗教自由，尊重个人举行宗教敬礼的权利，以及良心的自由。缺少良心自由，所有人权都将沦丧。

几位老教友的参与也让人们感受到礼仪的传承；3、参与者提问积极踊跃，以至提问讨论时间常常不够；4、日程安排灵活多样，既有三位礼仪学专家的40分钟重点发言，也有20分钟的论文宣读；晚上还有与会者自己组织和自由参加的专场讲座与对话交流活动

教宗于当天上午来到罗马南郊的冈道尔夫堡镇，在他别墅的宗座大楼前方自由广场上主持了这台弥撒，那里挤满了信友。　　

份日报既不属于左派也不属于右派.它可以满足不同政见者选择阅读的自由.它的天主教特色在于:提供法国天主教会和世界各地天主教会的新闻,支持基本的人类价值:在家庭,社会和政治生活中体现出真理,正义,自由,博爱

你们要以自由的心顺从圣神引领，请不要把圣神关在笼子里！要有自由的心！　　教宗再三询问在场的神恩复兴运动成员，今天是否仍然随身携带一本圣经，新约书？　　在场人士答道：是！教宗说：不那么肯定，对么？

他强调教会并不「严苛」，而是「自由」的。教宗在弥撒讲道中，提醒众人小心提防三种自称是基督徒的人：他们是一律化者、另类思想者和图谋己利者。对这三种人来说，「教会不是自己的家，只是租来的房子」。　　

弟兄情谊由家庭中的子女组成，如果家庭处在一个向他人开放的教育氛围中，它将是一个自由与安宁的伟大学校。在家庭中，弟兄姐妹之间相互学习人类的共同生活，学习应该如何在社会中共同生活。

我们必须给予人性自由的清新空气和真理的活水，保护它免於自私自利和谎言的毒害。」教宗强调，此刻迫切需要「按照人在各种生命状态中的尊严，予以接纳和照顾」。

圣神的自由使宗徒们达成意见一致，外邦人因此不必行割损礼就能加入教会。教宗表明，这其实是教会的首次大公会议，圣神与他们同在，教宗和主教们聚在一起澄清教会的训导，成为日後厄弗所或梵二大公会议的典范。