罗马教区社会传播处处长因塞罗神父说：四月三十日星期六夜间，从马西莫竞技场到梵蒂冈圣伯多禄广场沿途上，将有八座圣堂整夜开放让人们进入祈祷。这将是罗马第一次彻夜祈祷，其间没有任何商店或博物馆开放吸引群众。

这个我们应邀在似乎走向世俗化的社会中重新聆听和重新认识的天主，不是随随便便的天主，而是爱的天主。在这篇讯息中我们有教宗训导的两个大因素：信德和天主是爱的优先地位，因为天主的面貌是爱本身。

我们旅途中的基督徒在一年的开端也感到需要从心中重新开始，放下过去的包袱，从真正有价值的事物重新启程。天主之母是我们今天重新开始的起点。

每一次我们细心省察，怀着信德和热忱办告解圣事，天主的爱和怜悯就会感动我们的心…这样，我们就会体验到罪恶的宽恕，与教会修和，重新生活在天主的圣宠中，免去死罪的永罚和暂罚，重新获得良心的平安和精神上的安慰，

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”

教宗因此勉励基督信徒怀着开放和顺从的心，接受圣神傅油好能越来越作出谦卑、友爱及修和的举止，成为和平的‘匠人’。教宗说：和平是用匠人的心精雕细琢而成的。没有生产和平的工业，没有。

牧函正式要求政府「向善意地希望参与学校教育的宗教人士开放门户」。当时，越南有廿三所私立大学，其中许多来自外国，占总数的一成一。但在过去三年，这个比例上升至接近三成。

他说，婚姻是一男一女结合、向生育子女开放，这是无可争论的一点，是教会教义的一部分。不过，这并不意味着我就不能尊重及接纳一个同性恋者，而是说这是两码不同的事。

教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。

不过，黎建球也表示，目前阻碍辅大向前发展的最大障碍就是「观念」，面对当前台湾大学的过度开放和大学评鉴制度，辅大不能容许「悠闲」存在，教职员和学生都要建立「竞争力」观念，神职人员尤其要建立榜样，努力做研究