做盐做光！

伴随着2006年圣诞节的钟声，堂区的“光和盐”慈善网站在圣婴的呵护中、在主保若瑟的垂顾下悄然开通，他宛如一粒芥子，半年来，在基督的陪伴中、在大家的关爱下，已不断奕奕成长！灼灼闪光！

同时，我们还要完成好教友的特殊使命，就是要做地上的盐、世界的光，用我们的善言善行让人们认出我们是基督的徒弟。福传大会也大大激发了教友们福传的责任感和紧迫感。

耶稣说：“你们要做地上的盐，世上的光，好叫人们认出我是你们的在天大父”，深入教外人群中的传道员，其言行尤为重要，于是她们形成几条不成文的规定：（1）提前到达，最后离开，中途不退；（2）轮到一个人主持时，

平信徒更是透过对社会及其专业的投身与贡献，成为天国的“盐、光与酵母”。一路陪伴圣召由此可见，牧灵工作者与圣召神师，特别是灵修导师，不应害怕以天主的教育陪伴方式，怀抱希望、富于耐性的信任去陪伴青年。

他们还翻译日文《古兰经》大批日J赠，在东京兴建富丽堂皇的清真寺一座，广邀中东各国贵族名绅前来参加揭幕典礼；又派遣伪教徒四出联络，组织伪"回教朝觐团"出使阿拉伯，进行所谓朝圣活动。

心灰意冷之际，远房一位奉教亲友赠送了一幅圣母圣像，劝其恭敬祈求，必得恩佑。

他利用解释各种西方事物的机会，向中国人讲天主教理，印刻若干天主教要理书籍，分赠来客。他翻译了《十戒》、《主的祈祷》、《圣母赞歌》和《教理问答书》。

吃时在盐水里蘸一下。煮熟的鸡蛋（ביצה/Beiṣah）：象征哀伤，吃时在盐水里蘸一下。2）三个无酵饼（מַצָּה/Maṣṣāh）：上下摞在一起，象征犹太社会三个阶层–司祭、肋未和平民。

但是，成长是一个过程，无论国内国外都必须在自己的特定条件下走向梵二为大家指出的方向，举例说：在社会中作盐作光、走出自己而保持身份、谦虚服务而在必要时敢于与众不同、重视圣统制而同时坚信天主子女基本上的平等