他对我的帮助和支持，令我至今感恩于心，永难忘怀。封主教动情地说。苏神父逝世后，耶稣会中华省派出代表前去吊唁送葬。

当落叶纷飞已成过往，时光难再；当春风暖意随即袭来，岁月依旧；当流年溪流悄然而至，蓦然回首，十一年的修道之路已然走过。

孔老夫子曾劝诫那些爱说闲话的人说：“群聚终日，无所事事，言不及义，难矣哉！”

先前余姚天主堂是由别的堂区的神父兼任，平常的日子不用说，就是主日也难保有弥撒，因为神父无法分身。这凸显主耶稣的话：“庄稼多而工人少。”我家乡的教友们盼星星盼月亮，望眼欲穿地盼望有长住神父。

愿我们学会经由那段上坡路、那难走的小径，那费劲的路程，抵达那能看见新景色的地方，拥有更辽阔的视野。」接著，教宗提及圣方济各和圣人在临终前撰写的《万物颂》。这篇祷词留给我们重要的教导。

结语要多“讲道”，即使它晦涩难名，但它深入人心；要多“讲道”，因为“道”就是圣言，就是天主的奥秘，天国的奥秘。

“新生的南苏丹是旧的权力和较量逻辑的受害者，这种逻辑产生了战争、暴力、难民和国内流离失所者”。教宗强调，访问南苏丹的大公特质特别反映在与圣公会、苏格兰教会的弟兄姊妹共同祈祷的时刻。

由于当时教会遭受迫害时极大多数信徒已经离开了教会，弟茂德也深陷诱惑之中，保禄提醒弟茂德，警醒末日人们的不虔敬，“只爱自己，爱钱，矜夸，骄傲，谩骂，不孝敬父母，忘恩，负义，无慈爱，难和解，善诽谤，无节制无仁心

1746年（清乾隆十一年），磨盘山“教友谷”经历了一次大教难。1758年，又有耶稣会何弥德神父来磨盘山传教。1773年耶稣会解散，磨盘山社区转由中国籍的会士管理。法国遣使会士阿本和潘奈进入磨盘山传教。

这一席话我永难忘怀。当司铎如此生活时，慈悲便沛降在他身上，他能将这慈悲白白地分施给别人。”接着，托尔涅利回顾了七年前在布宜诺斯艾利斯庞贝圣母朝圣地与德里神父的一段对话。