因此，我们愿意以今年降临期第三主日的福音为本牧函的主题，就是为善度这慈悲喜年，我们应该做什么。

第三，利玛窦是科学技术的传播者。

第三十条互联网宗教信息传播平台注册用户违反本办法规定的，由宗教事务部门会同网信部门、公安机关责令互联网宗教信息传播平台提供者依法依约采取警示整改、限制功能直至关闭账号等处置措施。

第三，悔改的前提是在对错面前人人平等。对的（真理）就是对的，无论是奴隶或官长说出或作出来。罪恶，对于任何人都是罪恶，即使是教宗犯罪了，犯错误了，也不会因为他是教宗而使其言行成为“圣善的”或“对的”。

第三，主耶稣接受苦难和死亡，是为了选择爱人。爱人，就是为了一个人最大的好处。一个人“最大的好处”，就是远离罪恶，获得天主的救恩，成为天主的儿女，将来得到天堂永生的福乐。

第三，善牧从事牧灵与福传整合的服务主耶稣不仅照顾了当时属于天主子民的犹太人，而且也照顾撒玛利亚人、罗马人、希腊人等。主耶稣说：“我还有其他羊，还不属于这一栈，我也该把他们领来，他们要听我的声音”。

第三，主耶稣的升天，开启了新的生活和未来。因着主耶稣的复活和升天，我们人开始有了一个新生活和新未来。人的新生活，就是我们属于天父，跟随主耶稣，在圣神内的生活。

在第二篇读经《希伯来书》中，我们听到美好的话，作者根据基督降生为人的事迹来解释第三十九篇圣咏说：“基督一进入世界便说：看…我来为承行你的旨意（希10,5-7）”。

第三，当今人们正处在宗教荒漠时期，我们应在这大好的环境中，抓住机遇，入乡随俗，广传福音。陈永光神父（保定）：为了牧灵的需要，我们忙———忙于教务，忙于福传，忙于教产，忙得筋疲力尽。

其二，第三、四世纪的人们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。