第三，当今人们正处在宗教荒漠时期，我们应在这大好的环境中，抓住机遇，入乡随俗，广传福音。陈永光神父（保定）：为了牧灵的需要，我们忙———忙于教务，忙于福传，忙于教产，忙得筋疲力尽。

其二，第三、四世纪的人们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。

教宗说根据马尔谷福音，这位大雅各伯宗徒在十二位宗徒排行中名列第二，仅次于伯多禄；在玛窦福音和路加福音中，则名列第三，在伯多禄和安德肋之后；在宗徒大事录中则列于伯多禄和若望之后。

教宗向眼前三十万参与弥撒的信友讲论我们相信的是哪位天主的道理说：“信经第二部分以世界末日审判为结束，第三部分则以死者的复活结束。最后审判是否又叫我们重新陷入恐惧中呢？

在第三展柜中，还展有张老热心慈善、乐于捐赠所获得多项殊荣。

第三，这种害怕天主的思想背景是：天主对我们的爱是有条件的。也就是说，只有我们是完美的，不犯罪，天主才会爱我们，赏我们升天堂，而如果我们犯罪，天主就会罚我们下地狱。

在以追求现世的成功和炫耀物质的拥有为人生目的的生活潮流中，我们最容易做的是自己第一，天主被放到第二，甚至第三。更有甚者，许多时候，我们企图将天主作为我们的佣工来完成我们自己的宏伟蓝图。

2016年11月13日常年期第三十三主日前言以下地方教会慈悲特殊禧年闭幕礼指引，适用罗马礼的教会，及非罗马礼的其他西方教会。非罗马礼的其他西方教会有关当局，可调整此仪式，以适应他们的特殊文化。

在当家第三天时就给了我们家一个巨大惊喜！那一天我突然听老公说他的画卖出去了，我起初不相信，因为老公闲暇时会在画室画点东西，不知是野兽派还是啥派，反正画得脏兮兮的。

第三点也是最后一点：许多人直到今天仍然感觉到身处异国他乡般的孤独。一方面，数字时代提供给很多人时尚新颖的诸多选择；另一方面，也使很多人逐渐成为科技的奴隶。数字化的规则决定了他们的生活。