教宗首先表示，「耶稣与我们同在，临在於我们的历史内」：祂「也邀请我们具体落实」、共同建设「爱的文明」。因此，我们「必须与祂在一起，在祈祷、圣言和圣事中与祂相遇，为祂腾出时间，静心聆听祂的声音」。

因此，这40天的全部意义都在於我们被复活奥迹的光明所吸引而走向它。我们可以设想一下：复活的上主召唤我们走出我们的黑暗，我们则启程走向祂，而祂就是光明。四旬期是通往复活耶稣的旅途。

祂不在这里了，已经复活了"（5-6节）。我们最好听一听这些话，并重复说：祂不在这里了。每当我们认为我们已经了解了关于天主的一切，打算将祂纳入我们的计划时，我们要对自己说：祂不在这里！

我们都知道主耶稣是在逾越节前受难的，犹太人的逾越节是在我们公历（阳历）的三、四月间。

月朗风清，溪水潺潺朦胧夜色下的幽美山园有梦一般的诗意浪漫可是这浪漫，却不属于今晚这一晚，早已有了安排因为生命之主、降生的圣言要在这里迎接祂的苦难这苦难，是偿还背命的罪债每个人的名字，都赫然在上面重重叠叠

它包含一切的激情:思想的，心灵的，双手的，走出去的......方方面面，是整个人都参与到福传中，因此我们谈论福传的激情。我们已经在耶稣身上看到，祂是宣讲的榜样和大师。

主耶稣更好地诠释了法律，祂并没有废除法律，反而更清楚地向我们解释法律的意义。祂直接进入法律的中心点，谈到法律对人的要求。

耶稣展现出在十字苦架後等待我们的光荣。教宗阐明，这里传达的讯息是「耶稣一直在预备我们。祂赐给我们力量，使我们能在考验时刻向前迈进，凭藉祂的力量得胜。

近些天以来，内心始终有一种感情冲动，想要写篇小文章来说一说我们的会长。我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。

圣史玛窦记述，耶稣在三位宗徒面前显示祂的圣容，祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光（玛十七2）。