我们要团结信教群众，敌对势力也在争夺信教群众，试图把其变为同党和政府对抗的力量。因此，评价宗教工作成效的根本标准，就是能不能把广大信教群众团结在党和政府的周围。　　辩证看待我国宗教的社会作用。

帕利亚总主教称「家庭单一津贴」的通过是一大胜利，他同时也呼吁在一个逐渐「去家庭化」的社会里促进成家。

在社会层面，它激励着信徒积极投身于关爱弱势群体、追求社会公义的行动中。

这位天主的忠仆见证了基督徒陪伴弱小者的义务及美好，阿莱萨诺是他出生和长眠之地。教宗首先在贝罗主教的墓前献上一束黄白相间的花束，私下静默祈祷片刻。随後，教宗来到墓园外的广场，问候在场的2万多名信友。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

指出，“鉴于社会和环境等方面的因素，加之各国政府早期采取的有力公共卫生措施，非洲国家的COVID-19感染率相对较低，近两个月以来减少”。

巴纳德‧赫立德（BarnardHowlader）于2007年成立一非政府组织“脱离毒瘾的可信赖家庭”。治疗成功的病例达到百分之百。创办人说：“我曾是一名瘾君子，是十字架上的耶稣医治我。”

司铎培育的四个方面包括：人格培育、灵修培育、知识培育和牧灵培育。人格培育被视为四培育之首。人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

俗话说“穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月25日牧灵访问米兰总教区的首项活动是前往东南郊的国民住宅区（CaseBianche）探访居民。