圣伯多禄大殿如此雄壮广阔，您为什么不让至少30个人参礼，让人看见子民？不会有危险的。』我当时想：『这个人脑子装的是什么，告诉我这些？』

愿我们学会经由那段上坡路、那难走的小径，那费劲的路程，抵达那能看见新景色的地方，拥有更辽阔的视野。」接著，教宗提及圣方济各和圣人在临终前撰写的《万物颂》。这篇祷词留给我们重要的教导。

相反地，与人们相聚，「看见一个个带著自身经历的人，真是美好」。虽然彼此之间保持距离，「却始终感到互相亲近」。「谢谢你们亲临现场、谢谢你们的来访。请你们把教宗的讯息带给众人。

作为门徒，看见耶稣指着这些饥肠辘辘的百姓，要求说：『你们给他们吃的吧！』包括泽纳里枢机在内的众人，第一个自发性的反应是：如何帮助所有这些百姓充饥，如何找到药物，如何找到冬天御寒的被毯和衣物」。

在这以前上主记得一些他的作为：“瞎子看见......癞病人得了洁净......穷苦人得了喜讯”（玛11：5），他启示了意义，说它们是天主在世上行动的标记。

第一种：满眼老是痛苦，只看见十字架，却看不到复活，自己已经很痛苦了，那么，大家一起痛苦好了，不能懂十字架上牺牲——爱的伟大。

外教人看见我们公教青年男女也是如此和世俗同流合污，他们高兴极了。家庭中真正能守规敬主、和乐美满的，真是少极了。更有一些人可说是全无信德，见我立的谦逊德行榜样和圣母的忠贞圣洁，不当做一回事。

坐在公交车上，看见老人，我得极不情愿地让座，我怕会在车上有我曾经的听众说：“你是天主教徒，你要爱别人，给别人让座。”尽管如此，我依然羞愧，因为我做这些是因着面子，不是因着爱。　　

当我走出教堂大门，看见教友们沉浸在和谐友好的气氛中时，我惊叹！教堂不就是我要找的家吗？耶稣不就是我心灵的归宿吗？到这来我一定不会感到孤独寂寞的。从此，十字架的标记在我的心灵上打上了烙印。

以至于有的修女，都不敢回头再看，深怕让孩子们看见自己泪水涟涟的模样儿。