在利玛窦神父自己的笔下，他如此说：我希望由于保留这样的记录而使我们耶稣会进入中国这个闭关多少世代的辽阔领土以及从这个高尚民族所采摘的第一批基督教果实的故事不至湮没。

因为他们没有由于苦难而一叶障目，像悲观主义者那样完全否定人生的意义，而是肯定了人的伟大与世间的美好——借着普罗米修斯所盗的火种，人类有能力创造福祉；并且这些福祉是如此的美好，以至惹起了神的嫉妒，而把灾难降到了人间

到了中古世纪，由于与附近基督徒团体的接触并不多，当地教会逐渐发展出独自的特色。这些差异的政治性更大於宗教性，最终导致教会分裂，形成拉丁教会和由一位主教领导的波斯尼亚基督徒教会。

由于姥娘的娘家是个小堂口，所以每年那里的教友都要来胡庄过大瞻礼，自然都要在姥娘家食宿。那些教友保持着虔诚的信仰，每年都是瞻礼前就早早来到，一连几天，姥娘都是盛情款待。

由于她生前最后一天早上，听得圣母妈妈默示，于是准确预言自己的死亡时刻在晚间6时整，而当晚的事实准确无误地证实了倪阿姨的预言，这在当地引发了一场不小的轰动，尤其在外教人中间，众人认为一切皆是上主所为。

中国是当今世界上具有极高影响力的国家之一，由于台湾政治的关系，让我对这个国家十分陌生。

至于我们，如果由于疏忽或畏惧或害羞──圣保禄称之为「为福音而害羞」──或由于错谬的思想不宣传福音，是否我们能得救？’（在新世界中传福音，80）。

教廷和马来西亚的双边关系出现重要进展，是由于马国首相纳吉（NajibBinAbdulRazak）于一一年七月与教宗本笃会面，双方同意建立外交关系。　　

但不知是有意或由于当时所作出的各项改变，梵二后撰写的其他感恩经经文，并没有包含圣若瑟的名字。」　　他续说：「教宗本笃十六在任时，我们听说世界各地的人向他提出要求，希望将圣若瑟加入经文当中。

…2.我是否由于懒惰，或缺少信心，而没有勤领圣体？…3.我是否只尽到了主日参与弥撒的本分就已感到满意，而不再寻求灵修的进步？…4.我是否尽了教友传教的本分？是否只关心自身的得救，而从不关心教外的亲友？