汤汉主教在十二月二日开幕弥撒讲道中指出，利玛窦的福传工作，背后动力来自默观与行动上互相结合，他鼓励与会者既要重视灵修上的默观，亦要藉此引申出行动。行动需要反省与默观，使我们得到服务的力量。

在中国古代汉语里，“福”字就是有一块田耕，再有衣穿，吃穿不愁即为“福”。而“复”字的意思就是“重复、反复、再和又”。“传”字是专人为传，当然传得时候，传的人务必要专心地去传才行。

值得一提的是尚未领洗的中学生吴汉光同学，一次随妈妈王锦峰到教堂看到教会在替穷人“行乞”，便动了怜悯之心，与父母商量要与贫困生结对帮助，最后她与河北的一名中学生结对，她的爸爸与陕西的一名中学生结对。

这六位宗教领袖包括香港天主教汤汉主教、新教、佛教、伊斯兰教、道教和孔教领导人。

《公教文明》期刊主编斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父谈及贝尔格里奥教宗第一年的牧职说：　　答：教宗方济各具有教会的使命观，他正在也必将把教会变成传教的教会。

　　意大利庞贝地方教会与肯尼亚首都内罗毕搭了一道关怀的桥梁，令公波尼传教会的传教士们推动的“圣马丁计画”得以实现。据意大利传教新闻社的消息说，这个计画包括重建当地学校

主教座堂门口常有一位瘫痴教友“郑汉刚”，他的岁月是在手推车上度过的，由于他行动不便，常是满身脏污，魏神父就常把他抱出来洗澡，并细心地为他刮胡须，理发。这样爱主爱人的神长，实在令人敬佩。

圣座驻印度大使萨尔瓦多•本纳齐奥总主教，参与了首都新德里总主教区总主教文森特•孔切扫蒙席在总主教座堂主持的隆重仪式。

常年在埃及首都开罗工作的孔伯尼会传教士鲁齐亚诺•维尔多夏神父说:关于这起事件的说法有很多。一方面，示威者指责现军人政府成了前政府的傀儡；采用同样的威胁恐吓方式打击反对派。

欧坦-沙隆-马孔-克吕尼教区发言人卡利姆蒙席说：“我们要把这1100周年纪念日当作精神事件来庆祝。克吕尼的伟大成果就是信守圣本笃会规的无数隐修士的生活。