我们神学小组17年来，之所以能坚持学习，和金主教生前的支持、关心、引导是分不开的。

上述所提到的若望福音就清楚的体现梵二礼仪精神，我们经过门、圣洗池(道路)、来到信众席位及读经台聆听天主的圣言(真理)、主礼的服务之下一起围绕主的祭台共享生命之粮(生命)，并在同一的圣神内结合唯一。

芦国英工作之余，只要有和朋友或邻居接触的机会，就给他们讲讲天主教的道理，教人做好事，信天主，将来得永生。他们一家人身体力行，做了许多善事，为别人立了很好的榜样。芦国英母亲卧病在床十一年，生活不能自理。

希望对人类如此重要，它使生命屹立，同时也保护和守护生命，使之成长。教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。

又有多少有着美妙歌声却无法开口的哑女，在无畏幻化成的泡沫的凌晨，勇敢地成就心爱王子的爱情，最终实现永生……一位圣者告诉我，开口吧！用你无限的爱去化解被谎言蒙蔽的恨的心灵，你将获得永生。

教宗解释说，尽管他们并不总能理解师傅所说和所做的一切，但“十二位门徒留了下来，因为他们在祂内找到了永生的话”。

三十年前，德国慕尼黑的总主教拉青格枢机，也就是当今教宗本笃十六世，曾说：“过去有这样的话说：艺术是为美而服务，而美乃是真理的内在光辉”。

随后有杨文英、岳秀英、杨贵芬、普萄丽和熊会美发了转会圣愿，此前她们分别在四川西昌教区的圣家会、贵州教区耶稣圣心会（熊会美）受训及在昆明教区服务。最后，在北京教区若瑟会受训的刘维春修女发了初愿。

蒋复璁（1898—1990），字美如，号慰堂，海宁硖石人。江南著名藏书家蒋光煦曾孙。1930年，蒋复璁获浙江省政府选派留学德国柏林大学哲学系及图书馆学院。1932年学成归国。

圣神以鸽子的形象降在耶稣身上，是为基督傅了喜乐之油，是全能永生的天主圣父派遣他向贫穷人宣讲福音，执行其默西亚的职务，赋给他救赎人类的使命。另外，耶稣受洗也是为祝福水，以作他日后建立圣洗圣事的预告。