因此，他总是急切地盼望着这个特殊的日子———主耶稣基督复活的时刻，并在狱中与在押的陈宽民神父（1951年7月19日被捕）暗地里彼此念赦罪经。1966年出狱时，由于一管教干部的挽留，才将他留任监狱服务。

1998年呼市教区王希贤主教又派来三位年青神父，李福军神父，杨建民神父，刘俊平神父。王希贤主教设锡林郭勒盟为总铎区，康振清为总铎神父。又规定锡林郭勒盟堂区经济自治。还鼓励我们尽快成立锡林郭勒盟教区。

在教会关注新福传运动之时，他根深蒂固的保守主义以及亲民形象为其赢得了信仰者的喜爱。

刘献堂会长还上着班,每到周六周日和瞻礼,他都全身心地投入教会的工作.安排各小组的活动,协调和解决问题,是整个堂区活动的组织者.李兴民,刘金茹两位副会长,是他得力的助手。

有关预像方面，太多了，最重要的是以民过红海这件事：“上主向梅瑟说：‘你为什么向我哀号，吩咐以色列子民起营前行。

这里草木不生，难怪当时的以民抱怨。如果汽车司机那时把我丢在那里，我可能会绝望。各位主内的兄弟姐妹，发生在圣地的圣经故事上下几千年，十里一城、五里一郭的历史都与我们的圣经故事紧密相连。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。晚上用香烛、食物拜祭先人，及将纸扎人物，冥镪焚化，最后会将食物及一些银币撒开，用以布施饿鬼，吸引一些街童，群起抢钱。

在逾越节时为纪念天主将选民从埃及人的奴役下解救出来，以民在圣殿中给天主奉献羔羊之肉，之后便在家中共食羔羊。这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。

3、从天上降下的食粮（若6：50）：把感恩礼中的食品与以民在旷野中吃的玛纳相比较，这样指出它是天主的恩惠，是人生命旅途中所需要的生命的食粮。