这位先知说，有一天「民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗」（参阅：依二4）。教宗勉励众人努力促使这一天早日到来。

第三条宗教教职人员使用网络，应当践行社会主义核心价值观，坚持我国宗教独立自主自办原则，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教和顺、社会和谐、民族和睦。

即使现在，基督充满同情的眼光，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。耶稣知道有种种险境使祂的计划岌岌可危，祂也对群众动了慈心。

即使现在，基督充满同情的「眼光」，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的「计划」中，也包括了召叫他们得救。耶稣知道有种种险境使祂的计划岌岌可危，祂也对群众动了慈心。

孙中山重视宗教在道德建设方面的贡献，认为有道德始有国家，有道德始成世界，并引进有益于民族和国家的宗教伦理价值观。他最早在中国主张政教分离，宗教信仰自由。

就加强和改进统战工作提出了一系列新理念新思想新战略，主要是必须充分发挥统一战线的重要法宝作用，必须解决好人心和力量问题，必须正确处理一致性和多样性关系，必须坚持好发展好完善好中国新型政党制度，必须以铸牢中华民族共同体意识为党的民族工作主线

395.再者，倘若为了帮助信友参与弥撒和获得神益，而需要作出更大的更动（varietates）和深度的适应（profundioresaptationes），以迎合不同民族的禀赋和传统时，主教团可依照《礼仪宪章

中华民族历来就是一个勤劳而又坚强的民族，在这场无情的灾难面前，不应该只由这个民族来承担它的悲痛，世界对这场灾难的反映是令人深刻的。

圣教会邀请我们通过读经默想人的罪，对自己和整个民族所造成的灾难；同时看到天主对我们的救援通过主耶稣基督更明显地表达出来了。主耶稣基督就是我们基督徒喜乐的泉源。

2.文化和民族差异在全球范围内，基督徒分布在不同的文化和民族之中。文化和民族差异会影响到教会的价值观、传道方式和教会管理模式。