寻找生还者不间断地进行着，联合国尤其提出要借助有利的天气和倒塌建筑的类型，继续在碎砖破瓦中进行挖掘。许多很小的儿童有幸被困在倒塌墙板留下的宽敞空间内没有被压到。

这些系统性的不公正包括贫困，以及对地球、“我们的共同家园”的破坏；人们“不负责任地使用和滥用上主放在地球上的资源”。在此背景下，教宗强烈呼吁“根本的改变”。

还是把“信德”比做一件精纺的水洗过的纯棉布衣。洁净、温暖、合体而贴身。　　如果把刊物比作花园，“信德”是一株怎样的花呢？牡丹吗？国色天香雍容华贵，信德好像要更朴素一些；比做玫瑰吗？

那么多离奇的剧目日复一日地在身边上演，尘土飞扬的嘈杂时常遮掩了我们的视听，在眼前的繁华中失去了感知真实世界的能力，以及体验内心的真实需要。　　

好多教友还自发地为姚进平的病祈祷，本堂神父、刚毅会长、陈老师和几位教友几次去他家里看望，并向他介绍深爱世人的天主，要他全心依靠天主。

进入教堂院子的大门，迎面而来的是一座白色大理石的圣母雕像，圣母双手合十，眼睛深情地望着远处的天空，表情略带一丝淡淡的忧伤。

在相关声明中强调，“这一大会史无前例地通过数码渠道展开工作，是圣神的新意、是继续推动的新福传的组成部分，从而开启教会在亚马逊地区的新道路、开辟整体生态的新道路”。

我们聊默默无闻地在中国传教的外国传教士打井、治病的事。打井：水的重要性不用说了。过去很多地方吃水都是靠水井。打井有一个问题，就是必须勘探出水的精确位置，这在水源奇缺的西部是有难度的。

人们最温暖的地方——家，顷刻消失殆尽；人们出行依赖的交通工具——航空、铁路、公路，顷刻陷入瘫痪；人们日常生活的必需品——米、面、水，

现在，在牧杖敲打土地、表示牧人一定临在的熟悉声响的伴随下，羊群可以安稳地行走了。在叙述了青草和水之后，圣咏的场景转移到一个帐幕内，是牧人和他的羊群生活的帐幕，圣咏的作者在那里受到款待。