本报讯（李升）11月9日，内蒙古巴市教区补隆镇天主堂，罗鼓喧天，掌灯结彩，来自主教府的杜江主教，12个堂口的18位神父，40余修女及教友代表团千余人，聚集补隆镇新堂，隆重庆祝建堂一百周年。

这次会议邀请了教区司铎宋保新及李建增二位神父全程参与。参加这次会议的修女有90多位。会议从四个方面回顾反省与主的关系，这四个方面分别是神贫愿、贞洁愿、听命愿和团体生活。

清咸丰年间意大利籍罗伯济主教再建圣堂，因堂址在傅家宅内，故名傅家天主堂，奉圣安多尼为主保。1880年（清光绪六年）由浦东总铎康福民拓展圣堂后改奉玫瑰圣母为主保。

《中国纲鉴》中所称枢密副使李罗者就是马可·波罗。由于蒙古、新疆、西藏、西夏（今宁夏）等地均是中国领土，所以担任元吏的马可·波罗必须学会当地文字。

首映礼于当日下午3时在澳门美丽街5号地下举行，应邀出席的嘉宾包括有澳门特别行政区政府文化发展基金活动和项目资助厅许鑫源厅长、澳门特别行政区政府旅游局公关处蓝同好处长、澳门特区政府文化局研究及计划处苏建明处长

活动得到了太原教区李建堂主教的积极支持，他从百忙中抽出时间前往峰西堂区为这次活动举行了求恩大礼弥撒。

他们分别是：中国天主教爱国会主席李山主教、中国天主教主教团主席沈斌主教、中国天主教爱国会名誉主席房兴耀主教、中国天主教主教团副主席郭金才主教、中国天主教主教团副主席杨永强主教、中国天主教爱国会副主席岳福生主教

因为此次建堂中的材料采购由黄神父带领教友亲自负责，省了不少。”堂区义工李少芸教友也表示，仅圣堂的不锈钢护栏一项材料就在黄神父的亲自过问下节省了好几万。

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织

便认为耶稣受孕应在春分时（天使报喜时3月25日），而在九个月后的冬至（12月25日）诞生。春分时太阳开始新的历程，耶稣也于春分时在玛利亚的胎中成孕开始世界上的生命。