然而，因变异病毒的蔓延，台湾感染病例突然增加，促使因疫苗接种运动缓慢而受到批评的台北重新实施限制措施，包括禁止在圣堂内聚会。在去年第一波疫情期间，圣堂关闭了两个月。

2007年2月14日，以温州教区苍南铎区教友为主所组成了一个祈祷团体——“玄义玫瑰团”，在温州龙港天主堂举行聚会，并于当晚举行了精彩的联欢活动。联欢合影玄义玫瑰团是一个以祈祷方式来相互联系的团体。

当前多地出现新的聚集性疫情，疫情风险陡增，个人要提高警惕，做好自我防护，履行好个人防疫责任和义务，做到非必要不出京、非必要不出境、非必要不聚会、非必要不前往中高风险地区，原则上落实在京过节要求。

不同教区和隐修院，会有不同的做法；十二世纪罗马主教礼书记载，当时的濯足礼是在圣周四晚祷后举行；而十三世纪罗马主教公署主教礼书就记载了为十二位副执事行濯足礼。

当天晚上，我和三姐一起参加了那里的学习祈祷聚会。开始之前，原来的老会长郑重宣布，他因为去外地儿子家看孩子而辞去会长职务，并宣布新会长上任。让我没想到的是，新会长竟然是我的三姐。

无疑的，到教会固定聚会的孩童以及有上主日学的孩子，比起没有到教会聚会的孩子要容易找到改编过的故事与圣经的关联；但是，令人惊讶的是，不论是否为教会长大的小孩，孩子们都很容易接受这些故事是真实发生的。　　

今年，由苍南堂区负责人到乐清堂区，帮助重启小磐石读经运动，第一站于2012年6月11日在白露屿、白象堂开启小磐石团体，研读《宗徒大事录》，定于每周五晚聚会，为期三个月，于2012年9月14日光荣十字架庆日结业

只管入教，不准问姓名，在交流中只称假名，如小白兔、阿狗等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般不超过7人；新加入者叫新人；被公安部门或政府部门发现叫出环境，被发现者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具

在与教友聚会祈祷的时候，笔者经常邀请他们去回忆从相信天主，一直到今天的信仰生活。借着回忆当初皈依天主的感动，让他们再次想到这份信德的伟大；借着小团体的分享，也是对于信仰的一种团体见证。

可后来她劝导开我了，让我也领洗进教，这样我不干了，只要她一提信仰天主的话，我就反对，后来发展到反对妻子参加主日聚会。