他们能如此相爱，因为整个团体都热心恭听宗徒们的圣训（天主圣言），常保持团契（集会分享），一起分饼（举行圣体圣事），和祈祷（宗2：42）。

更有甚者，圣体圣事还具有宇宙性的价值，耶稣使饼和酒变为他的圣体和圣血，这的确是使受造物神性化的原则。正因为如此，按照传统的作风，耶稣圣体圣血瞻礼的特点是举行圣体游行，这个活动充满意义”。

让大家重新认识基督徒的双重生命，必须供应双重需要，人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4），她效法圣保禄宗徒要求格林多人一样要求大家用双重目光放眼世界，我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的

新教友们第一次登台读祷词，第一次做奉献饼酒，走向主的祭台，烛光映衬着他们幸福的笑容。第一次恭领主的体血，欢欢喜喜迎接耶稣到自己的生命中来，与主合为一体。

人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语。（玛4：4）因着圣经的陪伴和耶稣的爱，我的小信德得以不断地成长、成熟与稳固。

日日祭台举饼酒，广传福音夜不休。脚带锁链难行走，心怀教友。首戴荣冠后，跪拜主前为人求。救离罪恶胜三仇。

祂施行增饼奇迹后，看出热情的群众「要来强迫祂，立祂为王，就独自又退避到山里去了」（若六15）。教宗说：「耶稣并不好大喜功，不为胜利的滋味所蒙蔽。

李主教说，圣体是来自弥撒中祝圣后被开擘的饼，是共结合于基督的身体，他强调：「圣体是被擘开，而这个『擘开』[的举动]是耶稣基督把自己完全奉献，将心灵完全开放，将生命打开，完全为别人而奉献」，并强调这节日是纪念耶稣基督对我们的爱

“人生活不只靠饼。”（路4：4）“你们先应该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”

耶稣在显了五饼二鱼的奇迹之后，让大家把碎屑捡起来就是教训我们不要浪费，常想一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰的哲理。