今天圣堂刚刚起步，未来的路还很长，我要为我们的圣堂祈祷，让主的圣殿早日矗立在小店。

在他们的集会中，基督徒们继续咏唱位于耶路撒冷圣殿礼仪中心的圣咏。除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。

虽然，不必“站如松、坐如钟”，但一定要清楚知道，这是圣堂，天主的圣殿，不是消遣娱乐的地方，故此，自由随便是行不通的。进堂后尽量以祭台为中心靠前找位置，方便尽量留给后到者。

随着改革开放及宗教政策的落实，我才随父母踏进了教堂，才认识到每天上学路过的这个教堂，就是我们天主的圣殿。

一位叫徐朝恩的灾民教友伴随在左右久久不肯离去，他激动地说：“你们援建的活动板房给我们的生活带来了很多方便，不但给予了我们侍奉天主的圣殿，也让我们有了归属感……”

这项服务面向且特别关注众多朝圣者，他们在真诚虔敬之心的激励下来到伯多禄宗徒的祭台前坚定自己的信德”；此服务也面向许多访客，“他们往往属于不同的文化和宗教，有兴趣默观梵蒂冈圣殿所珍藏的艺术和建筑之美，以及它们所传达的基督信仰讯息

不要责怪父母在你幼小的时候把你带到圣殿，奉献给主，用主的血洗净你的原罪，领洗成为主的儿女，你可知道，多少人生活在混沌之中，没有得到你这样的福分！

不要责怪父母在你幼小的时候把你带到圣殿，奉献给主，用主的血洗净你的原罪，领洗成为主的儿女，你可知道，多少人生活在混沌之中，没有得到你这样的福分！

这些与会者分别是圣西斯笃道明传教修女会修女、圣心会修女、献圣母于圣殿会修女，以及圣召会神父。分辨、培育和爱德教宗围绕着分辨、培育和爱德这三大核心展开讲话。

1876年扩建后成为主教常驻堂。1899年又建钟塔。1910年5月，浙江省分为浙东、浙西两个教区，赵保禄任浙东代牧主教。1920年，配套续建了主教公署和本堂区，含职工宿舍、印书房、藏经楼及更衣室。