教会「是为所有人的，如同教会在五旬节那天让大家看见圣神那样」。教宗最后恳请童贞圣母转祷。求圣神沛降恩典，「充满信友们的心灵，并在所有人身上点燃祂爱的火焰」。

“耶稣也在十字架上祈祷，祂再次呼喊了‘阿爸’，祂是绝对的代祷者：为他人，为所有人，甚至为那些判祂罪的人祈祷。在十字架上，天父的恩赐得到了实现，祂献出了祂圣子毫无保留的爱作为我们救恩的赎价。”

在他们的赞美和祈祷的行动中提醒所有人，没有与天主的共融就不会有我们之间的共融。

在这层意义上，教宗重提国际神学委员会关于众议精神的解释，在广泛意义上可被理解为三个维度的表达：“所有人”、“一些人”，以及“一个人”。

在这层意义上，教宗确实向所有人保持敞开对话的态度，因为他清楚知道这不是善与恶的较量，而是利益争夺的问题。我们因此必须与所有人对话，而只有这样我们才能实现谈判的解决方案，即外交的解决方案。

为此，教宗说：「修女们，愿你们成为没有疆界的传教士，把福音的喜乐，即耶稣本人带给所有人，尤其是穷人；你们蒙召在穷人身上认出基督的骨肉。

印多尔天主子民的灵修道路成了一个涵盖所有人的现实；在父母亲间、在弟兄姐妹间、在朋友和邻人间建立起关系。我们不可避免的认为，这把双刃剑继续切断种性、肤色、信仰和宗教的障碍。

最后，第五部分“我也同样派遣你们”关注要采取的首要步骤，即培育所有人同道偕行的传教精神。尤其值得注意的是，《文件》的发展以福音中关于复活的记载为指导（第12段）。

八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。

相反，如果我们信赖天主的照料，寻求祂的国，所有人都将获得生活的所需，度有尊严的生活。　　教宗强调，耶稣关于天父养活天空飞鸟的教导极具现实意义。