这5年来共有30多万人丧生，600万人成为国内流民，400万人前往周边国家避难，例如：约旦、土耳其，特别是黎巴嫩。

今天，尽管我们失去了对宇宙语言的敏覚，这圣洗礼仪的意义却始终不变，我们仍得问：成为基督徒意味着什麽呢？成为基督徒意味着注视光，在光中继续宣认信仰，即使世界被笼罩在黑夜和阴暗之中，也依然如此。

他说教会是女性的，是母亲，倘若教会缺乏这个身份认同，就会成为一个慈善协会或一个足球队；倘若教会是男性的，就会悲哀地成为一个单身汉的教会，不懂得爱，没有生育能力。

「现在，几乎所有的教区都必须以不同的语言庆祝弥撒，这需要很多工作，我认为我们正在成为一种'国际'教会，这并不容易，这对日本教会来说是一个巨大的挑战。

当我回到我的国家时，我必须成为世界主教会议的大使。教会愿意向世界上的所有青年讲话。她想和青年一起工作，而不仅是为青年工作。当我回去后，我将实现让青年成为福传主角的想法。

克韦多枢机说：「对圣洁的呼唤是我们时代的召唤，但我们不能光是因为渴望而成为圣洁，我们必须与天主的恩典合作，每天努力成为圣洁和慈善。」他说，要成为圣洁，大家也需要祈祷。

教宗继续表示：聆听也训练我们愈加成为走出去的教会，懂得聆听的团体。教会被派遣到世界上是为了聆听人类的呼号，它往往是沉默的呼声，有时被压制，被窒息。

作为言论自由的平台和社会的喉舌，成为民国乱世时期的激越涛流。1920年10月，22岁的周恩来决定到欧洲考察。行前他作为天津《益世报》驻欧记者，以撰写旅欧通讯所得来的稿费来维持在欧期间的生活。

教宗指出，真正的皈依不能仅限于言词，因为“有一种团结互助的动力使教会成为天主的家庭，那里以共融的经验为核心”。“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。

教宗强调，爱近人乃是让自己成为我们旅途中所有行人和被遗弃者的近人。圣咏的作者特别提到那些“被人遗忘和受欺压的人”。教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。