信德网讯4月13日早6点，济南教区洪家楼主教座堂举行隆重的祝圣圣油弥撒。祝圣圣油弥撒当天也是教会规定的司铎日。

　　圣座社会科学院第十届大会于4月27日在梵蒂冈召开，大会将对教宗若望二十三世于1963年4月11日颁布的《和平于世》通谕主题进行反思。

因此，我们要在圣年期间聚焦於两个中心点：修和圣事和大赦。问：在慈悲禧年期间，圣门成了慈悲的门。您能否谈谈圣门的意义？答：在教会建筑物中，门始终具有重要的象徵意义。怎麽说呢？

正如上主藉先知所说的“你作我的仆人，复兴雅各伯支派……还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

圣依纳爵是16世纪（1491—1556）西班牙劳耀拉贵族出身，从小有“骑士精神”，也有“出人头地，不甘平庸”的雄心。他起初在宫中担任侍卫，之后投身军旅，他赤胆忠心侍奉君王。

圣咏作者叹息说：上主……我的生命在你前，像是虚无。（咏39：6）人的骄傲，面对这个事实，理应怎样屈服自己！人不仅是虚无，而且还是罪人，滥用天主所赐予的恩惠得罪天主。

圣仪分为祝圣人或祝圣物及祝福人或祝福物,圣物的祝圣是为给人以保护，与降福为主所用之圣物有实质的区别。任何祝圣与降福都是赞颂天主和祈求天主,为获得他的恩惠。

只因为我有主，我才被人高举。只因为我有主，我才有其魅力。只因为我有主，我才有影响力。只因为我有主，我才有吸引力。我为有主自豪，我为有主满足。我为有主咏唱，我为有主感恩。我不能没有主，我不能不爱主。

时间转眼稍逝，当初为了结束两地分居的生活，离开了挚爱的信德室，随丈夫来到菲律宾，一个对我来说还是陌生的国度。来到这里一住就是四年，这四年感触颇多。