现在我的堂区有很多教友因着锣鼓走到了一起，大家不分彼此，积极投入堂区的福传，见证主爱，堂区变的更具活力与和谐。也有一些教外朋友通过参加锣鼓队已领洗进教。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

但在路加福音的同一处，耶稣的话变成了：“你们应当是慈悲的，如同你们的天父是慈悲的一样。”这实在是对“成全”一词最好的诠释：天主的成全不仅仅在于他的全能，而更在于他无限的慈悲。

从他们的对白中可以发现，耶稣要求人要“全心、全灵、全意、全力”爱天主，而当这位经师肯定并重复耶稣的话时却变成了人要“全心、全意、全力”爱天主，少了“全灵”。

对天主来说，邪恶——甚至罪恶——变成了对爱、爱的更多的挑战（参见玛5，38-48；路23，33-34）。为此，在逾越奥迹中，天主慈悲治愈了人原始的创伤、倾注于整个宇宙万物。

近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹。

祂进入了我们罪恶的坟墓，走到了我们迷失的最深处，祂走过了我们恐惧的纠缠，祂承受了我们负担的压力，从我们死亡的黑暗深渊唤醒了我们的生命，将我们的哀伤变成了欢乐。让我们与基督一起庆祝祂的复活吧！

但是如果我们变成了狼——‘啊，多么聪明，看，我自我感觉良好’——我们就会被打败，因为我们将丧失牧羊人的帮助。祂不牧放群狼，而是牧放羔羊(圣若望，“对玛窦福音讲道第33篇”)。

正在文萱惊疑之时，那怪物突然变成了一个年轻人，冲文萱深深一揖，开口说道：以后我不会再来打扰大家了，因为你有耶稣！说完，便消失在黑暗之中。文萱醒来，百思不得其解。

在人际关系中，说话者变成了中心；聆听者让别人成为中心。我说话时，我变得重要；我聆听时，别人变得重要。喋喋不休的原因有许多，通常是掩饰自己害羞的过程，也是没有安全感的表现。