圣心传教修会今年庆祝在非洲刚果民主共和国传教80年和修会成立150年。自此，他们已为刚果当地病人、服刑人、有困难的青年服务80年。在修会出版的小册子中说到：“我们必须在穷苦人中

仁修女今年已92岁了，她一直很能干，手很巧，为服务者编织一双又一双的手套。突然病倒了，是那样的憔悴、瘦弱，我们为她换尿布、贴药，她总是很乐意地，虽然说不出话，但心里很清楚，只是点头感谢。

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

我为你们众人祈祷，尤其为那些受苦至深的人们；也请你们为我祈祷。我感谢大家，并以挚爱之情祝福大家。

教宗在对神父演说时，教宗描述了三个隐藏的偶像崇拜空间，其中邪恶者利用他的偶像来削弱他们作为神父的圣召，并将他们与精神世俗是“一种生活、一种文化、一种短暂的、外表的、化妆品的文化”。

来自圣神的力量更能够使讲者与听者，或甚至听众彼此之间有一份共融存在，我们可以反省到现代家庭的代沟，老一辈所想所讲的，明显的与年轻一辈所想所讲的有分歧，彼此说着不同的语言。

为了践行基督爱人的精神，徐神父和张圣召修士以独特的方式为祖国和旱灾地区的人们尽自己的一份力量——从“头”（剃头）开始，鼓励和号召堂区教友节约每一滴水，减少不必要的浪费，同时，他们在每天的弥撒中祈求天主特别降福各地受苦的人

让我们为这些照护者祈祷，他们一直为各种残疾的人服务。」当天的读经一讲述了犹太人宗教领袖威胁伯多禄和若望不得再以耶稣之名施教的事件（参阅：宗四13-21）。

教宗一开始便说：我希望你们知道，我非常赞赏你们对穷人、被社会拒绝的人、无居所也无果腹之物者的帮助。他们没有工作，因此也没有尊严。当今世界迫切需要这种对天主慈悲的见证。

这是屈服于那些反对天主者的诡诈之中的诱惑。但是那些有真实信德的人可以从耶稣那里获得对抗阴险邪恶的力量。耶稣在沙漠中受试探，在他的公开生活中忍受了种种侮辱和诽谤，直到被钉在十字架上。