但如若神父屋子的地面至少以洋灰铸就，则相信这颗生命力顽强地令人震惊的树并不会出现吧！总会情不自禁地想想，午夜梦醒，当神父面对这棵长于床前的梧桐时，会做何感想呢？是闲情逸致的欣赏、赞叹梧桐的碧绿葱郁？

他对此提出警告：我们也要当心有时须要面对不信任、怀疑或害怕的危险，小心有时会出现分裂，因没有把握和不清楚未来情况而来的流言蜚语。然而，此时在这状况中却也极具潜力，因为上主仍然不断地在新的领域召叫我们。

这样，它将创造合作的气氛，看到意想不到的手足情谊的出现。被召唤去相互体谅、以常新的眼光看对方、互相帮助；换句话说，以耶稣的大爱相互担待。

倘若出现问题，至少要和解，以免出现冲突’。这就是公教信仰的健康现实主义。‘除非如此，别无其它选择’不是公教思想，而是异端邪説。

生活中，许多弟兄姊妹怀着浪漫和憧憬进入婚姻的殿堂，开启美满的家庭生活，然而，随着时间的推移，许多夫妇渐渐会出现各种各样的问题，比如婚内的孤独、互相指责、缺乏亲密交谈、觉得对方把工作、挣钱看得比自己更重要

这个名字首先在13世纪的教宗依诺增爵三世（InnocenzoIII）的一道诏书中出现，赈济所正是在那个时期正式诞生。

最后，宗教交谈委员会发言人表示，“当今世界出现了神圣性遭受遗忘或天主之名被滥用的悲剧，属于不同宗教的信友蒙召维护和促进和平、正义、人性尊严，共同努力保护环境，并坚信生命和人是神圣不可侵犯的”。

被关闭的教会医疗中心该当改成公立医院，可是“没有出现任何变动，警员只是贴上封条，不让人民得到这项服务。中心的病患信奉不同的宗教，在厄立特里亚的天主教徒只有5%”。

上下联之间不能出现同一个字。近年来，某圣物生产厂家印发了不少圣像，其中一幅圣家像，画面虽然精美，但印了一副病联：三人同怀救世意；一家共具活人心。

如果我们的心出现邪恶，我们的身体迟早是会出轨的。所以我们应该持守自己的心门，对罪恶的意念不迁就、不放纵，心里的这道防线守好了，外在的罪恶行为就会避免。