笔者也终于可将此稿寄出了——王修女曾再三叮嘱，生前不要为她写什么。

也许事隔一年，大家都忘了这事，更忘了写过了什么，承诺了什么，祈求了什么。然而，这一年的经历却是真真实实的发生了，一切都历历在目。打开天主的回信，信中字字恳切，句句有安慰，很多人哭了。

一次李大哥的父母回农村看望重病的奶奶时，一走就是七天，母亲不但给他做每日三餐，还督促他认真写作业，晚上怕孩子害怕，干脆过来陪伴，夜间会起来查看被子是否盖好。

记得第一次写稿子被刊登时，收到了信德和几本书籍。要知道，在十几年前，那些书籍是教友们眼中的“稀罕物”。就因为那个大大的装着信德丛书的牛皮纸信封，我似乎一夜之间成了堂区的新闻人物。

我知道这是圣母来安慰我，遂在日记上写下了这美好的感受。这是我通过念玫瑰经和圣母相遇的一次毕生难忘的经验。

三十年前，若望保禄二世便写说：“当代人的处境似乎远离道德秩序客观的要求，远离正义、甚至远离社会爱德的要求。人越来越成为东西的奴隶，成为经济体系的奴隶，成为生产的奴隶，成为他自己所生产的东西的奴隶。

有一个小朋友用葡语问我的名字，然后将其写在他做的小纸人上送给我，我分外喜欢这份小礼物，弥足珍贵。2008-8-13星期三晴今天得到两份礼物。

手术医生问：“写什么名？”段渤说就叫“杨丽”吧，他看杨大姐待她像亲妹妹一样，让她随了杨大姐的姓。

旧约圣经中，梅瑟（摩西）写律法时，就已应用了“阿门”这个语词。当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（户五：22；申廿七：15-26）。

我们也当注意，保禄写书信时，往往只是一种口述，他一边走一边讲，再由他的弟子落笔成书。这也说明，为什么我们会发现文章内容或段落，往往下文不接上文。