缅甸佛教徒和基督徒一起翘首期盼教宗方济各即将于十一月二十七日至三十日对缅甸进行的访问。十月十二日，教宗方济各的巨型像矗立在了仰光总主教区总主教座堂圣母无染原罪堂前，象征对教宗来访的欢迎。

，制造车服器械；大司徒在周礼也是六卿之一，主管教化，同今天的教育部长，汉代成为三公之一；同为六卿的大司寇，则主管刑狱，类似今日的法务部长，孔子本身曾当过鲁国的大司寇；周礼夏官大司马，下分军司马、舆司马和行司马

教宗也呼求圣神使万事焕然一新，他幷邀请美国人展望未来，在正义和爱中共同建设一个更新和修好的社会。　　本笃十六世在美国的第二天开始解释他在这个国家和这个国家的教会看到希望以及他对美国人民怀有好感的理由。

一天晚上，我和一位修生聊天，他无意中说到了本教区三位司铎的祈祷趣事，听后让人忍俊不禁。但笑过之后仔细一想，这不正是耶稣所中悦的祈祷吗？第一位是不愿透露姓名的神父。

为此，瓦莱拉枢机专门发表牧函提出了信德与望德的历程的口号。枢机邀请大家满怀初期基督信仰团体的激情与勇气地与移民相遇。　　

东正教和天主教于1980年开始进行对话，这个对话不幸于2000年中断。中断的理由是因为双方地方教会本身的困难所致。

有些人则会说：宗教与迷信岂可同日而语？二者大有区别呀！确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。　　

教宗抵达广场前，青年学子们早已将广场及整个和解大道挤满，他们欢呼唱歌、交流经验、分享见证、结识新朋友，准备心灵与教宗会晤。　　公教学校与教宗会晤是意大利主教团发起的活动，属于教会促进学校计划。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

法维罗神父继续介绍说，一九五八年几内亚动乱后，圣神会传教士们在塞内加尔和几内亚交界处安顿下来，意在能够经常回到传教区看望他们的团体。几内亚边境地区的一支信奉泛灵教的小规模颇尔族群皈依了天主教信仰。