俗话说人的尽头就是神的开头，信仰常在人生最黑暗的境遇中悄然生辉，让绝望中的人重燃希望。当人走上绝路的时候，天主会不期然地出现在身边，保护指引他在世的子女。

的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。他们上路，是渴望回到信仰的源头。　　

这时我才想起主说的那句话：人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？（玛16：26）是啊，我这是为了什么呢？

在社会越来越浮躁、欲望越来越明显、人心越来越迷失且日益疯狂角逐高端大气上档次的不良风气中，固守神贫、谦逊、质朴、低调、求实、务真的基督徒也似乎乱了阵脚难抵诱惑，也开始追求让人惊讶的排场：盖堂要盖最大的，

而人的感官包括听觉、触觉、嗅觉、视觉和味觉。天主教信仰中应用了各种物器标记，很自然地让人通过各种感官去体会神。若只用人的思维和情感，而不配合感官的应用去体验神，人的宗教经验就会贫乏多了！

耶路撒冷的基督教巴勒斯坦人必须是世界的城市，一个普世的城市，一个和平的城市。耶路撒冷（亚洲新闻）-一个带着苦味的圣诞节。

我们生活在一个多元化社会，各种文化、习惯和思潮不可避免地影响着我们的性格和品行，也影响着我们的思维和信仰。在市场经济条件下，拜金主义、功利主义等观念盛行。

（三）其他崇拜1994年3月，刘唯理的信仰发生了一次戏剧性的变化。当时，他在企业有线电视台工作，听从一位好友的建议，决定到南方闯一闯。

生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。人的灵魂要离开肉身，独自到天主台前听候天主公义的判决，有功的受赏，有罪的受罚。然后是公审判（又称最后审判）。

山区的神父：人来了，没教堂。城里的神父：你知道当神父更难过的事是什么吗？山区的神父：是什么？城里的神父：有教堂了，人不来。一位大都市的神父也过来了：你们知道作神父最最难过的事是什么吗？