这种敌意不断伤害人的生命，使人对抗天主的计划。然而，我们只有凭着爱的宽恕才能明白罪的历史，只有在这道光的光照下才能认识罪。若一切仍留在罪中，我们便是受造物中最沮丧的人。

用慈悲去对待曾经伤害过你的人，用慈悲去帮助沉溺于罪恶并难以自拔的人。　　各位教友，慈悲正是耶稣基督启示的核心。他与苦者同苦，与悲者同悲，他驱魔治病，抚慰心灵，平息风浪，去除灾殃。

所谓公说公有理婆说婆有理，为说服对方，往往都会据理力争，最后争得面目全非，伤人伤己。因此，与其讲理，不如讲爱。出现问题，用爱去化解，用爱心去包容。爱，会让家庭温馨美好！

慈善的撒玛黎雅人就是如此把这慈悲的油敷在那个无人过问的不幸者的伤口上（参閲：路十34）。此外，慈善的听告解司铎也应是充满圣神的人，具有分辨能力的人。教宗感叹道：欠缺分辨能力对教会造成多大的伤害啊！

对我们也是一样，耶稣所教给我们的，让我们看到，我们身边，我们的生命里面，可能也有人伤害过我们，而伤害我们的人，可能是我们的亲人，也可能是我们的挚友，我们能不能像耶稣那样，使别人得治愈，使别人得建树，使别人得满全

可怜可怜一个伤透了心的母亲吧！天主没有忘记全心信赖他的人！幸赖神长教友的热心祈祷和精神与物质方面的帮助，现在的丽莎病情明显好转，已在幼儿园就读。

当我们说“我去了那个办公室，他们让我付小费”时，我们会感到羞耻，这会伤害人，因为它很不好。很多时候，我们在生活中寻求自己的利益，就好像我们互相收取小费一样。

为此，教宗解释道，每个信友都可以把自己与多默的故事和他的不信联系起来，耶稣也会带着“祂的圣伤”来安慰我们。教宗表示，我们对天主的慈悲体验有助于我们看到弟兄姐妹身上的伤痛。

遽闻溘逝，深切悼伤。追念成劳，易名勤敏。”文章节选自：《中西合璧：南怀仁神父的祭葬礼仪》

宽恕意味着倾注爱和怜悯，甚至对那些伤害过我们的人。3，意识到你的生命不属于你巴伦认为，真正的宗教是关于服从的。