在祭台前，恭奉着圣母玛利亚的塑像，在祭台下面，专门为候洗者与代父母准备了位置，显示了教会对候洗者的重视与关怀。

人与天主的关系不会损坏人、令人微小、把人放在次要位置，而是令人得到提升、给人完整和真正的美，让人回到自己身边。这是若望保禄二世以强有力的、热情的和喜悦的方式告诉我们的。

当神父在他头上画十字后，他脸上充满无比的喜悦，欢欢喜喜地、身子摇倾着回到自己的位置。每当祈祷结束后，他都很虔诚地画圣号，一遍，两遍，三遍，然后才恋恋不舍离开圣堂。

圣体龛应设在圣堂内高贵显著的位置或小堂内，且有长明灯指示圣体的临在和表示尊敬。圣体龛钥匙该由圣堂的负责人妥善保管。为表明圣体源自弥撒圣祭，故此，明供圣体和任何圣体敬礼，都不可模糊这关系。

把自己不懂的东西尊奉到一个至高无上的位置，这种态度，正是迷信。

二、福传员是招募新教友的生力军　　圣教会是基督的奥体，犹如一棵葡萄树，教会的神长们就好似葡萄树的树干，而福传员和教友们，却如葡萄树的小枝细节，结葡萄固然少不得树干，但实际上葡萄生出的位置，却是在葡萄树的小枝上

我们已经看到，他为了保住自己的位置，是多麽的狡猾。教宗说：在教会内也有这种不服事、不为他人着想、不奠定基础、不为教会服务的人；他们趋炎附势，贪恋钱财。我们见过太多这样的司铎和主教了。

我们已经看到，他为了保住自己的位置，是多么狡猾。

此外，教宗在广场上主持弥撒时，青年将被安排在一个特殊的位置，靠近祭台的地方，好使教宗在经过时可以降福并鼓励他们。

在默示录3：20节，耶稣在门口敲门，很明显，经文指向的是敲门的动作本身，然而，我更认为，多时是耶稣自己在敲门，并且，耶稣所站的位置不是门外，而是门内；是屋内，而不是屋外；换言之，耶稣是从屋子里面敲门，为的是要走出去